清华校史专家黄延复曾提出“清华四哲”学说。 他们是陈寅恪、叶企孙、梅李琦、潘光旦。 其中陈寅恪是历史学家，叶企孙是物理学家，梅李琦是教育家。 关于潘光旦，因为他曾是清华大学社会学系的系主任，有人说他是社会学家，也有人说他是心理学家。 因为他翻译过巩理士的名作《性心理学》。 有人说他是民族学家，因为他晚年做了一些开创性的民族学研究。

陈寅恪(教授教授(陈寅恪( 1890.7.3—1969.10.7 )，字鹤寿，江西修水人。 集中国当代最著名的历史学家、古典文学研究者、语言学家、诗人于一身的百年罕见人物，与叶企孙、潘光旦、梅李琦一起被列为清华大学百年历史四大哲人，与吕思勉、陈垣、钱穆并称为“前辈史学四大家”。 先后任职于清华大学、西南联合大学、广西大学、燕京大学、中山大学等。

陈寅恪有多传奇？

出身来说，他的祖父陈宝箴曾任湖南巡抚，父亲陈三立是著名诗人，“清末四公子”之一。

论学问，他是历史学家、古典文学研究专家、语言学家、诗人，与王国维、梁启超、赵元任等齐名，被誉为“清华四大国学大师”。

按资历，他先后在清华大学、西南联合大学、广西大学、燕京大学、中山大学等一流学府任教，被誉为“公子、教授教授”。

对于异秉来说，侄子陈封雄说：“他(陈寅恪)通晓十四、五种文字。 除英、法、德、日、俄、希腊、匈牙利、土耳其、阿拉伯语外，梵、谷、蒙、藏、满、波斯、突厥等文字……还有许多已经在中亚死亡的文字我都知道。”

还有一件事，抗战爆发，陈寅恪的参考书全部被战火烧毁，几乎没有任何参考价值书籍、《隋唐制度渊源略论稿》和《唐代政治史述论稿》两部不朽的中古史书，《唐代政治史述论稿》书被写成

陈寅恪还在失明的情况下，凭记忆写了《柳如是别传》和《元白诗稿证笺》等著作。 所以郑天挺称赞他是“教授中的教授”，傅斯年说：“陈老师的学问，近三百年来只是一个人。” 都给予了极高的评价。

五、六十年代“国民党派专机去台湾接陈寅恪，陈寅恪坚决不去！ ”这句话传了出来。

这句话并不是空穴来风。 1949年，国民党相继败退，国民党在广州组织了“战时内阁”。 教育部长杭立武在这棵树倒下、刺猬凋谢的时候，不忘这些专家学者，提出了“学生救助计划”。 他明白陈寅恪的价值，多次要求陈寅恪去台湾，都被陈拒绝了。

后来，陈劝他去香港，被拒绝了。

杭立武还拉着财政部长亲自上门，劝说陈寅恪如果去香港，马上给陈寄洋房和10万港币，陈寅恪依然不动。

他又请傅斯年来工作，傅斯年多次给陈寅恪打电话让他去台湾，答应去就马上派飞机来接他。 “国民党派专机接陈寅恪去台湾，陈寅恪坚决不去”。 但陈寅恪自始至终坚持不去国外，也不去台湾。

陈寅恪老师的人品，都见于他写的《清华大学王观堂老师纪念碑铭》，文中说：

“(王国维)先生以死看独立自由意志。 一个人的恩怨，无关一个人的兴衰。 呜呼！ 木兹石在舍象，系哀不忘。 代表哲人的奇节，呼吁真宰的广阔。 不知道来世的人，也有老师说的话，有时不会被表扬的时候。 老师的学说，有时很合商。 然而，这种独立的精神、自由的思想，历经千万祭奠，天长地久，共创三光永光！ ”

梅李琦“永远的校长”，可以说没有梅李琦老师，就没有清华大学和西南联大的黄金时代。

梅李琦( 1889年12月29日-1962年5月19日)，字月涵，祖籍江苏武进，祖籍明成祖时从江南移居北京，在天津落籍。

1909年(宣统元年) 6月，梅李琦(报考第一位庚金留美生，以630名考生中第六名的成绩)录取，成为第一批美国留学生47人中的一员。

1914年，梅贻琦在美国伍斯特理工学院学习后回国。 曾任清华学校教师、物理系教授、教务长等职，1931-1948年任清华大学校长。

1955年，梅李琦用清华基金会的利息创办了“清华原子科学研究所”，也就是台湾新竹清华大学的前身。 诺奖获得者李远哲曾在这里学习。 梅李琦因奠定台湾清华基础而被誉为“两岸清华校长”。

梅李琦老师是20世纪中国最伟大的教育家之一，他开创了清华大学的黄金时代，主导了西南联大的教育奇迹，昂然投身中国高等教育世界先进水平。

他带领的清华为李政道、杨振宁、李远哲三位诺奖获得者做出了贡献，为新中国培养了14位“两弹一星”功勋科学家，梁启超、王国维、陈寅恪、吴有训、叶企孙、顾毓琛、陈岱孙、陈省身、钱钟书、华罗华

梅琦就任清华校长期间，他的“大师论”奠定了清华乃至中国大学的办学风格，为清华大学做出了不可磨灭的贡献。 在此期间，严格遴选师资和人才，延长聘任，推行集体领导制度。 他被誉为沉默寡言的君子，妙语如虹，与叶企孙、潘光旦、陈寅恪一起被列为清华百年历史四大哲人。

我们常州有名的数学家华罗庚，当时只有初中学历，被他破格聘为清华教授，又破格从系资料员晋升为助教，后来又破格送到英国剑桥大学，最后不经过讲师、助教，直接聘为教授。

这样的人的魄力，舍梅老师是谁？ 元翰林，留美博士； 学富五车、学贯中西……各部门各类大师齐聚于此，清华园呈现出空前的绚后百家争鸣盛景。 他对任何教授都很诚实，无论意见不同还是观念不同，都尊重学术自由，尊重思想独立。

叶企孙老师在20世纪60年代，新中国有23位双弹元勋，其中9位是他教的学生。

“导弹之父”钱学森、“力学之父”钱伟长、“原子弹之父”钱三强、“卫星之父”赵九章、“氢弹之父”彭桓武、“光学之父”王大也……现代一流的理论物理学家、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁也是他的得意门生。

他一生为国家培养的科学院院士整整79名，可以说中国科学事业的半壁江山都是他打下的。 此人是大师中的大师，中国科学宗师——叶企孙。

这个名字，现代的很多人可能没听说过。 但是上个世纪，他是国民的骄傲，是许多科学家心中伟人的代表。

叶企孙做出了许多科学贡献。 物理学上有三个最重要、最普遍使用的物理常数：万有引力常数g、玻尔兹曼常数、辐射常数(或普朗克常数) h。 叶企孙在1921年硕士研究生研究期间，在同事帕尔默和导师杜安的指导下，用X射线准确测量了普朗克常数h。 叶企孙的测量值被物理学界引用了10多年，是当时被称为普朗克常数的叶值。

正如李政道所说，叶企孙老师是杰出的科学家、教育家和爱国者。

一九三七年“七七事变”爆发，日军占领北平，冀中有中共领导的冀中抗日根据地，聂荣臻、吕正操在这里领导人民抗日。

1936-1937年，叶企孙可以出国度假，他以养病为名留在天津，协助清华大学搬迁南下，完成校长梅李琦交代的工作，负责清华大学仪器、财产物品的保存、搬迁，减少损失，特别是让日军占有此时，学生熊大致密、实验员阎裕昌是叶企孙的助手。 1937年，熊大马也可以去德国深造，他随师在天津为抗日做出了贡献。

潘光旦潘光旦老师，字仲昂，江苏省宝山县罗店镇人，1899年8月生。 父亲是潘鸿鼎，曾接受清翰林院编修。 1905年，潘光旦进入罗店镇私塾读书，一年后转学到新式学堂学习。 1913年，因父亲去世进入清华学校。 1916年，在跳高训练中受伤感染，右截肢。 1922年毕业于清华，后留学美国，进入达特茅斯大学学习生物学，1924年获得学士学位。 同年进入哥伦比亚大学研究院学习动物学、古生物学、遗传学，1926年毕业，获得理学硕士学位。

1926年回国后，开始在上海地区的各大学工作。 1938年，任教于西南联合大学。 在此期间，除优生学、家庭问题等课程外，还将另外开设西方社会思想史、中国儒家社会思想史等课程。

潘光旦批评民国时期的社会学是“看社会不看人”。 在他看来，个人和社会是两个并立的实体，社会存在的理由和最终目的是让人类获得更好的生活。 “人化”社会学必须更加关注人性问题，避免个人成为社会的奴隶。

潘光旦是民国时期著名的学者。 清华校史专家黄延复曾提出过“清华四哲”的学说，除陈寅恪、叶企孙、梅李琦外，其余一位就是潘光旦。 其中陈寅恪是历史学家，叶企孙是物理学家，梅李琦是教育家。 关于潘光旦，因为他曾是清华大学社会学系的系主任，有人说他是社会学家，也有人说他是心理学家。 因为他翻译过巩理士的名作《性心理学》。 有人说他是民族学家，因为他晚年做了一些开创性的民族学研究。 其实，潘光旦的自我定位首先是优生学家，其他“家”都是衍生的。