#顶级创作挑战#

又是胡说八道的国学号，连历法的基本概念都还没弄清楚就骗人。 这种人的特点是说话内容有真有假，用真的部分提高可信度，用春秋的笔法混淆概念。

首先，我们的“农历”确实是“阴历”，而不仅仅是“阴历”。 但是，中国人没有那么愚蠢。 只是，很多人习惯性地把农历称为农历，并不是农历的概念不明确。 这只是思维的惯性，在我们的认知中，阳与阴相对应。 我认为那个自然地和阳历不同的东西应该叫做阴历。 这不是和很多国民不知道的一样吗？

阳历是什么？ 以地球绕太阳一周(返回年)为一年，一年为365天以上，平均每月30天或31天。

什么是农历？ 十二个“朔望月”表示为一年。 一年有354多天，平均每月29天或30天。 注意：“朔望月”不是月亮的公转。 完全看不见月亮的日子叫朔日，满月的日子叫望日，一个朔日到下一个朔日用一个月表示，这一个月经历了一朔的一览，所以叫朔望月。 这个周期约29.5天，一年354天多。 而月球绕地球一周只有27天左右，朔望月不仅要考虑月球公转，还要考虑地球绕太阳的公转角度，因此一个朔望月比月公转一周时间长。

那又是阴阳历吗？ 也就是说，我们的农历是什么？ 是根据朔望月来记录月亮，最终需要符合地球的公转。 那么，每年约10天左右的差距如何相互匹配呢？ “闰月”。 先秦时期，我们开始使用阴阳历。 当时闰月的设置是《十九年七闰月法》。 也就是说，大约每19年，用7个月的闰月来均衡农历和阳历的“时间”。 所以我们很多人19岁生日，阳历和农历生日都回到同一天。 但是，这种计算方法有点过于简单、粗暴，会产生误差。 例如，很多人19岁那一天的农历和太阳历的生日不是一天。 所以后世学者不断优化历法，例如十六国北凉的赵fi制定了《玄始历》，用600年221个闰月代替十九年七闰法。 南北朝时，南宋祖冲之计算圆周率，制定《大明历》，将闰月的设置改为391年144闰月

如上所述，我们的农历，也就是阴阳历，与阳历并不是对立的。 不过，月亮的记忆方法并不是在回归年打破12，而是在朔望月记得月亮。 但是，最终必须通过地球的公转来记录年份(时间 )。 结果很好，但有三两句话对立了。 你否定阳历，不就是说我们祖先造的农历也否定了一半吗？

也许有人会问，为什么必须根据地球的公转来记住年龄呢？ 我们的农历不设闰月不行吗？ 因为在古代，历法最重要的功能是指导农耕。 对于农耕来说，历法所起的最大作用是估算大致的环境温度。 所以我们总结了规律，知道了春天的种子和秋天的收获。 另外，为了将这个指标数据化制作了日历，让他们在耕作的时候参考了具体的数值，而不是只是肉体的感觉。 这才是历法的最大作用。

所以，明明农历(朔望月记月)已经能满足时间的记录，我们的祖先却通过设置闰月来平衡阳历和太阴历的时间，创造了如此复杂的阴阳历。 因为地球围绕太阳运动的周期，才是指导农耕的最有效的指标。 连祖先在做什么都不知道，却每天面带微笑地念叨着祖先。 你祖宗的棺材压不住。

而且，这位哥哥说仰望月亮就知道有一天，没有必要翻日历。 你自己试试。 望月前后几天仰望月亮，你知道有一天会变得更圆吗？ 这样的事情很多人光靠肉眼很难分辨前后三五天的区别。 更何况，如果能赶上连续的阴天呢？ 你去哪里？ 日历的目的是不抬头看月亮而看日历。 毕竟，这位大师，来本末倒置，不用赏月看历。 学国学的第一课是先打祖先的脸吗？

而且，我们有阳历。 节气是阳历。 我们古人用圭表和日晷观测，把每年日影最长的日子定为“日(长)至”，也就是“冬至”。 日影最短的日子叫做“日短至”，也就是“夏至”。 并且，将春秋昼夜长短相等的这两天定为“春分”和“秋分”。 前四个节气是这样的。 所以，二十四节气是看太阳的运行轨迹。 他是阳历。 此后，节气从四个发展到八个，加入了立春、立夏、立秋、立冬。 到秦汉时期，二十四节气正式出现。 第一次完全记录二十四节气是在《淮南子》年。

到汉武帝时期，二十四节气纳入《太初历》年，正式成为我国通行历法的一部分。 节气还成为农历使用中设置闰月的工具。

也就是说，在这位大师面前蔑视阳历是不值得的。 接下来自豪的是同样的阳历二十四节气，一半是阳历农历。 不是精神分裂吗？

也许有人还会说，我们的节气写着什么时候会发生什么自然现象。 和自然现象等进行比较只是无知，大家的气候条件根本不同可以吗？ 例如，俄罗斯被认为很冷，但只有西伯利亚冷。 莫斯科在北纬55度，哈尔滨在北纬45度，比哈尔滨高10纬度。 这个距离相当于四川成都到海南海口的距离。

但在一年最冷的季节，莫斯科也是零下十多度，哈尔滨零下二三十度是常态。 也就是说，莫斯科冬天最冷的时候比哈尔滨最暖和的时候温度还高。 葡萄牙首都里斯本冬天的温度和厦门一样，但他的纬度基本和大连一样。 其实整个欧洲都是这样，但他们更温暖的原因是北大西洋暖流，地理课的内容。 在这样的环境差距下，农作物的栽培方式完全不同。 历法的适用方法都不一样，但硬要放在一起的不是关公战秦琼吗？ 特别是关于不能使用阳历的呼吁，应该使用农历的论调更奇怪。

首先，阳历不仅仅是外国人的事。 我们的历法有包括纯粹的阳历和阳历在内的历法。 二十四节气是以太阳的周期来表示年份的，农历年的最终结果也必须和太阳的运行周期一致。

第二，对今天大部分城市人口来说，历法失去了指导工作的作用，毕竟我们的工作不再是种田了。 (单杠)这里的“城市人口”是指生活环境和工作种类，没有比较城乡的意思。 日历对很多人来说变成了简单的时间工具。 农历作为时间工具，其计算方法确实更为复杂。 比方说，如果有工作要在明年2月完成的话，阳历上就能知道大概的“时间”，但是农历上可以问一下是2月还是闰2月。 更不用说随时都知道，几乎没有人记得闰月什么时候来。 不听我的话很多人的第一反应是“明年有闰二月”吗？

再次，我们今天也没有完全抛弃我们古人创造的历法。 二十四节气还在用呢。 比如祭典清明，冬至吃饺子。 现在年轻人还在立秋喝奶茶呢。 但是，二十四节气是阳历。 不要小看太阳历的计算方法，却夸耀二十四节气好。 一边使用二十四节气，一边把古人的历法都忘了。 这不是精神分裂吗？

而且，即使是种田，现在历法对耕作也没有什么指导作用。 大棚栽培这种可以反季节耕作的技术已经出现了很多年，现在有的植物工厂不需要土壤和阳光就可以栽培作物。 当然，更不用说越来越先进的育种技术和越来越高效的农业方法了。 而这一切技术的积累，是无数先辈的心血，是无数学科的集成，古今中外都无关。

最后，我可以肯定，我们的祖先很有智慧。 否则，我们的民族也不会持续几千年。 另外，建立了那么伟大的王朝。 但是，我们的祖先绝对不是默许陈规陋习的人。 他们不断地接受和吸收新的东西。 除了一些特殊的王朝和一些短暂的统治者外，大家对外来的文化和技术不抵触，乐于吸收。 使用外国制造的东西不是欺凌，而是继祖先之名之后自我约束，这是数典的忘祖。 我们国家的强大是靠不断学习和创新成就的，不是靠祖坟哭出来的。