文本1 :

东坛井的陈皮匠

何暁

一个地方历史越久，就会产生奇怪的故事。

古城就是这样的地方。 当你花了比去欧洲更多的时间，从大城市的曲子里拐弯来到这里的时候，疲惫的身心会突然在眼前远离现代文明的古奥中颤抖。 唐宋格局，明清街院，这个化石般的小镇。

在刻有秦琼圩迟恭的老木门背后，似乎滋生着各自传承了五千年的大家庭……。 而所有从对面走来的人，他穿得越普通，你就越不能鄙视他。

因为他的身体里自然充满了只有在这样一个古老城市长大的人才具有的平静和自信。 即使他只是个穿鞋的小皮匠。

似乎只有传统小吃沿袭了“午饭不能吃”的惯例。 但是，在古城里，他严格遵守着另一个做生意的老规矩：“时过境迁，时不我待。” 但是，还有一个人。 那是东坛井的陈皮匠。

东坛井是一条老街，街上有一口叫东坛井的千年老井。 老井现为文物，周围搭台，重点保护。 陈皮匠家是陈家的大院子，老井东边，大院里有两套天花板，一个院子是院子，一个小型绣楼，另一套天花板是皮匠的藏书室。

院子里的绣球花是皮匠女儿的，上大学已经20多年了，只有春节回来了，皮匠却一直留着。 陈家大院子的大门位于临街小巷，除家人出入外，平时总是关着。 隔着街道，

皮匠摊子在老井西边的醋吧街边上。 皮匠从19岁开始在那里开店，中途被国家安排到皮革厂工作，之后又回到老地方，继续他的皮匠。 没有人说他不能在那里开店。 他是这条街上最正宗的土著。

皮匠手艺很好，补的鞋很结实。 认识他的人说：“真遗憾，老高中生能灵巧地刺绣，干什么都成气候嘛，要当皮匠。 皮匠可不这么想。 他悠闲地呆在摊子上，不管生意好坏，中午12点都要准时关门。

他上午赚了多少钱，下午买多少书。 在古城销售和收藏旧书的人，都认识他，知道他在乎什么类型的书，看到他来了，马上对他的选择抱了一大堆。 钱不够也没关系。 第二天拿来就好了。 古城的人喜欢旧书，

自己读，或者相反作为古董卖。

晚上，皮匠通常在他的藏书室里。 关于他在里面做什么，皮匠女人从来没有听说过。 想休息的时候，只是在外面喊“老人，等等”。 皮匠听了，咳嗽了一下，然后出来了。

皮匠的生活一直是这样，很平静。 古城里其他人的生活也很平静。 ——直到上个月皮匠的女儿回来。

女儿说她坐飞机的时候会打电话回来。 黄昏时分，女儿回来了，后面跟着一个干瘪的老人。 女儿一进屋就说：“这是我的导师，历史学家牟汉达教授。 爸爸，老教授想看我们的族谱。

《东轩笔录》《渑水燕谈录》0《湘山野录》0《续资治通鉴长编》0《宋人轶事汇编》00055-79000000755至《宋史选举志》00000755

当他们终于从藏书室出来时，教授说：“你拥有了我想拥有的一切。

皮匠回答。 “我一辈子只等这一天。

几个月后，一篇学术论文震惊了整个历史学界： 《南充史志》。 同时，令人吃惊的还有古城的官员、文人和企业家。 那么有名的历史人物是古城的人啊。 于是，古城迅速掀起了宣传、发现、挖掘的热浪，

无限商机突然摆在眼前，宁静的古城人一下子疯了！一批又一批游客由导游带领参观陈家大院，

一批又一批的说客涌来劝皮匠合伙开发陈家大院……皮匠想：这东坛井陈家大院的大门，怕是再也关不上了。

收到女儿寄回的报纸、杂志，皮匠认认真真地把老教授的论文和与论文相关的评论文章，读了一遍又一遍。然后他歇了十多天业，把家里的藏书整理出来，重新造册，一一核对之后，全部寄给了牟汉达教授。

从此，陈皮匠和古城其他皮匠一样，下午也要补鞋了。

(有删改)

文本二：

中国画讲究“留白”，“计白当黑”。小说也要“留白”，不能写得太满。十九世纪和二十世纪的作者和读者的关系变了。十九世纪的小说家是上帝，他什么都知道，比如巴尔扎克。读者是信徒，只有老老实实地听着。

二十世纪的读者和作者是平等的，他的“参与意识”很强，他要参与创作。我相信接受美学。作品是作者和读者共同完成的。如果一篇小说把什么都说了，读者就会反感：你都说了，要我干什么？一篇小说要留有余地，

留出大量的空白，让读者可以自由地思索，认同，判断，首肯。

要使小说语言有更多的暗示性，惟一的办法是尽量少写，能不写的就不写。不写的，让读者去写。古人说：“以己少少许，胜人多多许”，写少了，实际上是写多了，这是上算的事。当然，这样稿费就会少了。

一个作家难道是为稿费活着的么？

(选自汪曾祺《保宁府志》 )

6下列对小说相关内容的理解，正确的一项是( )(3分)

A别人对陈皮匠“一个老高中生去当皮匠”的评价，既表现出这些人对陈皮匠的不理解，又展现出陈皮匠清高孤绝的心志以及坚定的人生目标。

B从陈皮匠的藏书来看，内容与古城文化、家族历史相关，数量繁多，且都具有极高的文学研究价值，这对牟教授论文的诞生起到了关键作用。

C陈皮匠把多年的藏书贡献出来的举动，说明他意识到自己并非专家，难以深究这些藏书的学术价值和丰厚内涵，认定牟教授能发掘其更大价值。

D结尾“陈皮匠和古城其他皮匠一样，下午也要补鞋了”的交代，表达了陈皮匠在完成自己的心愿之后那种如释重负、生活终于回归正轨的惬意。

7下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )(3分)

A小说对古城的描写属于社会人文环境，展示了鲜明的中国传统文化色彩和丰厚的历史底蕴，看似闲笔，实则为陈皮匠性格的形成提供了环境依据。

B小说把陈皮匠和只关注古城文化商机的古城人进行对比，展现出在商业化冲击下，陈皮匠守护传统文化的寸步难行以及守护者的孤独和无奈。

C小说对古城、老街、守老规矩、摆摊买书的介绍让主人公的出场充满传奇色彩，如武侠小说中的绝世高手一般，未出场就引起读者的强烈兴趣。

D小说写陈皮匠寄书前对牟教授的论文读了一遍又一遍，并对藏书重新造册，一一核对，刻画出一个对文化赓续要求严谨、精益求精的“工匠”形象。

8文本一中陈皮匠说：“我这一辈子，就等这一天哩。”简要概括小说为陈皮匠的这句话做了哪些铺垫。

9文本二说：“小说也要‘留白’，不能写得太满。”请结合文本一加以分析。(6分)

答

6.C（A“清高孤绝”错，B 极高文学研究价值错，牟教授的论文为历史方面论文D“如释重负、生活终于回归正轨的惬意”错）

7. B“寸步难行”错

8.陈皮匠的这句话是说自己终于等到有专家能够帮助他挖掘这些藏书价值、赓续古城文化、家族文化根脉的时候。

（1）介绍陈家大院后面一套天井是陈皮匠的藏书室。

（2） 陈皮匠遵守“时不过午”的规矩，上午摆摊，下午购书，皮革厂工作后仍坚持摆摊。

（3） 陈皮匠每天晚上一般都待在藏书室。

（4） 陈皮匠一听女儿带回来的是历史专家，心里就有数了。

9.（1）对陈皮匠的女儿着墨很少，但是通过女儿自从上大学在外二十几年到带回历史专家的时空跨度，读者可以想象皮匠女儿应该也是一位历史学方面的学者，而且背后默默支持父亲多年的藏书行为，

帮助父亲完成传承古城文化、家族文化的心愿。

（2） 对陈皮匠购书、每天待在藏书室整理书籍的行为描写简略，留给读者大量空白，对书籍精挑细选，对藏书整理工作躬耕不辍的陈皮匠形象通过读者想象跃然纸上。

（3） 对皮匠和女儿陪着教授在藏书室里整整待了六个小时的场面没有展开细致描写，读者可以去想象皮匠的激动，教授的如获至宝，以及女儿为父亲和教授都能如愿的欣慰和高兴。

(4)教授收集到宝贵资料后，对藏书的学术研究及论文创作略去不写，留下了想象空间，教授是如何潜心研究、苦心经营的，读者自去想象。

(5)结尾写陈皮匠把藏书全部寄给教授后，“也和其他皮匠一样，下午也要补鞋了” 。小说戛然而止，意味深长，也产生不写之妙，让读者体会到皮匠完成自己的夙愿后，终于可以放下一桩心事的满足和踏实。

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