1

扬州二十四桥

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫?”能把艳情描绘得如此丰神摇曳也只有小杜了。月色皎洁，美人窈窕，风调悠扬，秋波激荡。月明桥是看神仙的，又是做神仙的，难怪说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”。杜牧挥霍着青春，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，调侃中带着无悔，放荡里夹着豪放，在可言与不可言之间宣泄情绪，把潇洒留在汗青上。那是“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的赤壁感慨;那是“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的乌江惋惜;那是“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的秦淮悲歌;那是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋山远望。

二十四桥的玉人吹箫依稀淡去，雕栏犹在，换了人间。号称白石道人的姜夔出现在二十四桥上，这位文科全才把有限的精力都投入到无限的江湖之中了，四海为家羁旅一生，他曾把梅花提高到疏影暗香的高度，以致于范成大一高兴，把家妓小红送给了姜夔，于是有了“小红低唱我吹箫”的美丽画面。可此时已是胡马窥江去后的扬州，“废池乔木，犹厌言兵”。二十四桥当然未能幸免，尽管它曾经是那么的风情万种。姜夔想起姓杜的前辈，“杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情”。星还是那些星，桥已不再是那座桥，明月的冷眼圆睁在水波的皱眉下，“二十四桥仍在，波心荡冷月无声”。唯有桥边的芍药花，不甘寂寞无主自开着。江山代有佳人出，各领风骚三五年，花谢有花代，人去又人来，人不以物喜，物也不以人悲，这才是万物的真谛。“念桥边红药，年年知为谁生?”也许那些红花根本就不管你是杜郎白石还是狼主胡马，不是花无情，而是人多心。

二十四桥仍月明，箫声依旧。金木水火土，唐宋元明清。清朝的一位盐商发达了，他很低调，低调得把扬州城里的名贵显流都请来吃饭，高朋满座，文骚云集，本来大家清谈几句无关痛痒的话语也就罢了，实在想表现一下转几段心灵鸡汤也行，可此君偏要附庸风雅，在行酒令中来了句“柳絮飞来片片红。”等他念出口后，举座结舌，说不好似乎很有味道，说好可谁见过红色的柳絮?盐商尴尬，僵笑着脸不知所措。要说扬州确实是卧虎藏龙，座中有一位扬八怪，名叫金冬心，他站起来道：“好诗!这是元人咏平山堂的佳作。”众人不解，愿闻其详。金八怪胡诌道：“廿四桥边廿四风，凭栏尤忆旧江东。夕阳返照桃花渡，柳絮飞来片片红。”掌声雷动，盐商心花怒放，这是多么有腔调的时刻，满盏仰脖，一饮而尽，赢得肥腮翩翩红。

扬州佳景无数，最热闹的还是二十四桥，墨客留文，商贾留银，官宦留声，妾妓留情。可热闹归热闹，繁华过后却连二十四桥到底是一座桥还是一群桥都搞不清楚了，言之凿凿地考古论证，越论越糊涂，后来修了个单孔拱桥，桥长二十四米，二十四级台阶，二十四根拦柱，诗里行间的二十四桥总算复活了。其实，人们更看重的还是蕴藏在风景里面的文化底蕴，迷恋的不是桥，而是传说。

2扬州二十四桥

在这个满溢着花草芳香的春天，我们晨报小记者来到了扬州瘦西湖游玩。“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”二十四桥如玉带飘逸似彩虹卧波，是我这次扬州之行印象最深的地方。

导游介绍了二十四桥有三种解释：一是在扬州有二十四座桥，但目前还没有考证有这么多桥;二是隋炀帝带了二十四个美女在桥上吹拉弹唱，当时桥和娇是谐音，久而久之就成二十四桥了;三是这座桥有24米长，前后有24级台阶，宽4米，两边有24个栏杆，数字都和24有关，就称之为二十四桥了。这真是太有趣了。我急忙冲向二十四桥，要一睹她的芳容。 来到二十四桥，我一步一步地往上走，边走边数着台阶数。“一、二、三……”当到达桥中央的时候，正好数到二十四!啊，果不其然!从桥中央往远处看，我被眼中的美景完全吸引住了!亭台楼阁，相映成趣。清风徐来，水波粼粼。那灿烂的阳光更为湖面镀上了一层金衣。“呼——”一阵微风吹过脸庞，送来了一阵清凉，送来了欢声笑语。眼前，一艘帆船缓缓而来，从桥下穿过，犹如游龙，好不自在。 桥两岸的柳树随风起舞，如同当年24娇的美丽身影，让人久久回味。 随着人流，我继续往下走，边走边数。“一、二、三……”当然还是二十四级台阶，不禁惊叹于二十四桥的精巧美妙!站在桥边，望着美如仙子的二十四桥，我在想，对于二十四桥会不会有第四种解释呢?比如，这是不是代表了我们中华民族对二十四这个数字有一种特别的感情呢?中国有二十四节气的说法，农民种田，要想丰收，离不开二十四节气。所以，二十四桥上处处可见二十四的身影。

二十四桥是人们对美好生活的向往，是古代人们盼望风调雨顺，五谷丰登啊!美丽的二十四桥，好一幅美丽的画卷!

3算二十四

今天，老师从袋子中拿出两盒扑克牌问同学们她拿扑克牌干吗。同学们冥思苦想，终于有人举起手了。他说:"变魔术。又一个同学说:"玩二十四点。"还有一个同学说:"打牌。"。。。。。。

老师站在讲台桌旁边宣布:今天我们玩"算二十四。"老师拿出四张扑克牌摆在黑板上做个示放。摆好了，老师摆成了一个正方形的形状，同学们眼睛盯着黑板上，冥思苦想。"哎!"可还真难那!突然一个同学举起了手，名叫;，可他说了，可惜少了一个数，朱盏雷举手了，可惜把1没用进去，叶梓峰又举手了，哈哈!这下答案被他说中了。

结果我输了，可是我还感到高兴!一点也不后悔!

4有趣的二十四桥

烟花三月，我随宿迁晚报的小记者团去扬州游玩。在扬州，我们游玩了瘦西湖、个园、何园。在瘦西湖，我觉得最有趣的就是二十四桥了，二十四其实只有一个桥，并不是二十四座桥，只是二十四桥有24个栏板、24个栏杆、两边各有24个台阶、共有24米长，二十四桥这个名字很形象，所以我觉得二十四桥最有趣了。个园和何园都很美，是古时候两个大富翁的大宅院，它们建的很精致。我想，古代的劳动人民真聪明。

5关于扬州二十四桥的历史典故

二十四桥的姿那麽美？二十四桥的月那麽妙？历史上有没有二十四桥？二十四桥究竟指的是什麽？古往今来，多少风雅人士试图探个究竟，至今未有令人信服的结论。综合起来，大致有如下种种：

1、“二十四桥”就是一座桥，只因传说隋炀帝时，有24个美人月夜在桥上吹箫，故名“二十四美人桥”，简称“二十四桥”或“廿四桥”。到了清代，人们逐渐倾向于那原是一座桥的名称。清代扬州人李斗在《扬州画舫录》中写道：“二十四桥即吴家砖桥，一名红药桥，”“跨西门街东西两岸”。

近来，扬州的一位青年作家，从语言上、地理位置上对“二十四桥”作了大量的论证：扬州“二十四桥”为“阿师桥”的谐音，并考证沉括记载的阿师桥，为今城北的螺丝湾桥。根据《汉语音韵学导论》一书拟唐音“二”、“十”、“四”、“桥”分别与“阿师桥”音同。若从扬州方言观之，“二十四桥”与“阿师桥”之古音也相近。因“阿”古音为a(见王力的《汉语语音学》)，“二”古代的北方方言也为a。

2、“二十四桥”就是遍布扬州地区的24座桥梁。沉括对二十四桥循名责实一一以求，但只凑成21座。南宋的王象之在《舆地记胜》中则记载：“所谓二十四桥者，或存或亡，不可得而考。”

3、“二十四桥”是古代扬州桥梁的编号。在古诗中以序号称桥的不乏其例，就唐代扬州而言，对桥的编码也是有桉可稽的。唐朝施肩吾《戏赠李主簿》诗有“不知暗数春游处，偏忆扬州第几桥”之句。唐人张齐《寄扬州故人》诗中有“月明记得相寻处，城锁东风十五桥。”

4、“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非24座亦不是一座，不过是泛指扬州小桥多罢了。杜牧常常喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《赠别》一诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。

当然，也有人指出“二十四桥”借指扬州，泛指扬州的繁华或是专指扬州美人，这些似乎也有一定的道理。但是，“二十四桥”的最终解释权，恐怕还得归杜牧。

今天，念四路中段东面，五亭桥西边的景区就叫二十四桥景区。其主建筑熙春台东面有毛手书杜牧《寄扬州韩绰判官》诗碑。在熙春台东北80米的地方，有一座上个世纪八十年代建的公园中常见的那种小卑桥，宽2.4米，两头各有二十四层台阶，两边各有二十四根栏杆，叫它二十四桥。桥的西北有一座简洁的亭子，宛在水中央，叫吹箫厅。这算是为外地游客建的，就好比今人在鲁迅故居百草园里种了一块菜来和散文对应一样。建这么一座“二十四桥”，也表明比较可信的是指一座桥。这座现代的“二十四桥”不是古代的二十四桥的复制，品味不怎么高，有些俗气。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。

6凑二十四

寒假，妈妈教我玩“凑二十四”的扑克牌游戏。妈妈说：“大王、小王、J、Q、K、A等花牌都是数字1，发四张扑克牌在桌上，用数学的加减乘除法把数字凑成二十四，看谁先算出来，谁就算赢。”比赛开始了，妈妈总是比我快，但是，慢慢的我就找到了如何提高算二十四速度的方法。如果里面没有八或六的话，可以用两张扑克牌凑成八或六，两张扑克牌凑成三或四。经过我的努力后，我终于和妈妈扯平了。这个数学游戏真的是太好玩了。

7速算二十四

上课了，老师拿出了一副扑克，笑眯眯地说：“今天咱们来玩扑克好吗？”“玩扑克”太好了，这个游戏可从来没玩过。老师边说边抽出一副扑克，说：“这个游戏叫《速算二十四》”老师话音刚落，教室里就沸腾起来。老师从里面抽出四张扑克2 10 9 4，刚才还吵闹的教师一下就安静了，几十双眼睛紧盯这几个数字，有的聚精会神，有的皱着眉头，还有的抓耳挠腮我也紧张的思考着，2乘10加9减4，不对；10加2加9减4？不对"我知道了”忽然，一声高喊，一个男同学兴奋的大声喊到。随着这声高喊，我的思路打断了，只好静静的听他说。“2乘9加10减4”.“对了”老师说。他高兴的脸都红了。“我 ， 我，”杨丰加同学有些着急了，边说边把手高高举起，老师叫道他的名字。他很自信的挺着肚子，快步的走到讲台，说：“（ ）乘（ ）加（ ）减（）．＂不对”他忽然摸了摸头，不好意思的红着脸回到了座位上。这场比赛不胆让我们开动了脑子，还学到了同学之间要相互学习。

8二十四桥明月夜

一少女信步走在山间小路上，正自思忖：我这“龙形十八剑”已经练成，回家后再慢慢磨着娘，让她教我“追风剑式”与“飞花剑法”，待到这两套剑法学成后……恩，算了，贪多嚼不烂，还是等学会了再做打算吧。

少女姓林，出生在漓江江畔，故单名一个漓字，是“一剑飞花”慕容燕的女儿。慕容燕多年前在江湖结下几个武功高强的仇家，因而退出江湖，隐居于漓江江畔。

欢快的萧声随风飘来――慕容燕多年来习惯在日落之际吹萧，不足为奇――但现在萧声却忽地断了。慕容燕当年以剑法、轻功与玉萧成名，吹萧之技天下无双，堪称武林一绝。近年来更是勤奋练习，萧技已达化境，绝无平白中断之理。

林漓心中隐隐觉得不安，加快脚步，不到盏茶时分便到了家门口。她推开板门，顿时呆了。

只见慕容燕倒在地上，面如金纸，呼吸重浊，嘴角沁出一丝鲜血，见林漓推门而进，精神显然为之一振，嘴唇微微开阖。林漓忙将耳朵凑到慕容燕唇上，只听慕容燕道：“漓儿，你听娘说，娘梳妆台上有个描金小匣，匣子夹层里有一套剑谱与内功心法，乃娘生平绝学，你要好好修炼，将来成为江湖上的一名侠义人物……”说到这里，已是气若游丝。

林漓忙把掌心按在慕容燕背心的灵台穴上，一股真气直送过去，含泪问道：“娘，是谁伤了你？女儿替您报仇！”

慕容燕叹道：“唉，我是伤在‘七煞掌’下，说来……说来也是报应。但……但你不必……不必……”

“不必什么，娘？”林漓问道，却不闻慕容燕回答，侧头一看，慕容燕已气绝身亡。

9二十四桥明月夜

青山隐隐水迢迢

桂林，漓江。

青山隐隐起伏，漓江江水奔腾不息。

一少女信步走在山间小路上，正自思忖：我这“龙形十八剑”已经练成，回家后再慢慢磨着娘，让她教我“追风剑式”与“飞花剑法”，待到这两套剑法学成后……恩，算了，贪多嚼不烂，还是等学会了再做打算吧。

少女姓林，出生在漓江江畔，故单名一个漓字，是“一剑飞花”慕容燕的女儿。慕容燕多年前在江湖结下几个武功高强的仇家，因而退出江湖，隐居于漓江江畔。

欢快的萧声随风飘来――慕容燕多年来习惯在日落之际吹萧，不足为奇――但现在萧声却忽地断了。慕容燕当年以剑法、轻功与玉萧成名，吹萧之技天下无双，堪称武林一绝。近年来更是勤奋练习，萧技已达化境，绝无平白中断之理。

林漓心中隐隐觉得不安，加快脚步，不到盏茶时分便到了家门口。她推开板门，顿时呆了。

只见慕容燕倒在地上，面如金纸，呼吸重浊，嘴角沁出一丝鲜血，见林漓推门而进，精神显然为之一振，嘴唇微微开阖。林漓忙将耳朵凑到慕容燕唇上，只听慕容燕道：“漓儿，你听娘说，娘梳妆台上有个描金小匣，匣子夹层里有一套剑谱与内功心法，乃娘生平绝学，你要好好修炼，将来成为江湖上的一名侠义人物……”说到这里，已是气若游丝。

林漓忙把掌心按在慕容燕背心的灵台穴上，一股真气直送过去，含泪问道：“娘，是谁伤了你？女儿替您报仇！”

慕容燕叹道：“唉，我是伤在‘七煞掌’下，说来……说来也是报应。但……但你不必……不必……”

“不必什么，娘？”林漓问道，却不闻慕容燕回答，侧头一看，慕容燕已气绝身亡。

10初中二十四桥

扬州的暮春，一树树的青翠欲滴。轻轻投在瘦西湖的碧波中，带得一池春水绿意盈盈。湖边丛丛对镜梳妆的杨柳中，几点小巧的飞檐俏皮地探了半只身子，墨蓝色的房檐与碧色的垂杨相映成趣。五亭桥和漂浮在湖面的点点画舫又为这画增添了几分水墨气息。远处的青山若隐若现。这景不正与那诗“青山隐隐水迢迢”遥相呼应吗?——与那秋尽的江南有异曲同工之妙，却又比它还要多出一份生意盎然。

游瘦西湖的赏春人，便也藏在这景中。游人多得像湖中的波浪一般，细细看去，每个人的脸上都带着游春的喜悦。站在二十四桥边，望着眼前各不一致的水榭桥台，在正午的融融阳光下，我的思绪似乎飘回了唐朝……

皓月清辉。夜色下的瘦西湖，就好似一位笼着面纱的女子。月光下的二十四桥曲曲折折，透出别样的银光，像她衣边绣银的边;湖边隐入夜色的飞檐小榭，是她衣角的繁花;夜雾下荡漾的湖面，是她面纱后的脸庞;月亮两边点点的夜星，是她发簪上熠熠生光的明珠。

把酒当歌。浅浅淡淡的月光下却是歌舞昇平，盏盏灯笼点亮了瘦西湖的夜。杜甫与韩绰摆开酒桌，桌上是美酒佳肴，湖对岸歌女歌舞作乐。酒间，俩人又就着酒兴赋诗作词。兴致浓时，宽豪的韩绰索性放下酒杯，与歌女共同探讨吹箫技法。

离开韩绰，杜甫不得不叹当时只道那青山碧水、江南好景、皓月当空是寻常……

景中有诗，诗中更有景，我爱那“二十四桥明月夜”的意境!

以上就是无忧自考网关于扬州二十四桥(新编10篇)的全部内容，内容仅供参考，具体以官方信息为准！