先民们以其惊人的智慧和朴素的生态思想赋予了“鱼”字象形的内涵。

鱼的味道很鲜美，水里的鱼在捕鱼，生命的丰饶意味着年年有“鱼”。显然，先贤们已经发现了“鱼”给他们的生活带来的便利和财富。孟子还以敏锐而长远的眼光指出“鱼或龟，不可多食，不可多食”，以警示他人保护环境的重要性和周围生态的脆弱性。这种前卫的思想体现了我国历史上罕见的朴素生态观。

事实上，以“鱼”为代表的生态发展观早已铭刻在中国人的骨髓里。和那句“留得青山在，不怕没柴烧”有异曲同工之妙。过度捕捞和狩猎只会带来短期的、麻痹性的经济效应，而庄老等人的“天地与我共存，万物与我为一”思想提醒了五千年的人们，要像他们一样尊重自然。“在山上走了六七里，渐渐听到水在两峰之间汩汩涌出的声音”是欧阳修对宴席和自然之乐的理解。“几只早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”是白居易春游看到万物生机勃发时的感慨；“路来绿荫不减，黄鹂鸣四五声”是三衢山路最美的春色。古代也有生态文明。今天，我们需要推进未来。

时至今日，党的十八大以来，中国共产党提出的“美丽中国”战略逐步实施，各种新的环保行动也如火如荼。当“小鱼治水”走进河堤，环保飞入寻常百姓家。我可以用我自己的微薄之力来建造环保长城。小鱼带动大鱼，微行动带动全社会环保风尚。你看，塞罕坝上重现绿色生机，陕北的沙带变成了绿洲。我们看到了一棵树到达一片绿海的奇迹，财富路上的绿色传说，清澈的流水，活泼的小鱼在江河溪流中重现。

回顾时代，我们可以看到从“时间就是金钱，效率就是生命”到“清澈的水和葱郁的山是无价的财富”，从“人定胜天”到“人定胜天”。从我们对经济发展的迫切需求，我们征服自然的现代愿望，到人与自然的和谐共存与发展。面对“我要我要，我要我要”的困境，我们学会了权衡利弊，争取环境生态与人文经济的共存。当然，这是我们对环保最好的回答。

“生态繁荣导致文明繁荣，生态衰落导致文明衰落”。当全球化的经济大潮来势汹汹，我们要守护心中的小鱼，给我们生态保护的颜色。我做我想做的，熊掌做我想做的。当生态文明的鱼和经济文明的熊掌不可兼得的时候，请用生态的活水给文明的鱼赋能，让想要的鱼在古流中自由徜徉。

鱼我所欲也原文及翻译简短

曲智叟止住笑，说：‘对不起，你不厚道。以我多余的精力，我连一根山的头发都毁不了。“它是什么样的，”北山的龚玉久久地说：“你的心是坚定的，你曾经是一个寡妇和一个虚弱的儿子。虽然我死了，我还有一个儿子要救；子女有孙辈；孙又生了一个儿子；子有子，子有孙；子子孙孙不绝，山不增。“为什么不公平？”曲智叟死于回应。

蛇神听到了，很害怕，把这件事告诉了皇帝。皇帝觉得很真诚，就命令夸娥的两个儿子承担两座山，一座在东边，一座在南边。自此，河北之南，汉之阴，无长破燕。

1.下列一组意义完全相同的附加词是： ()

A.山涧的危险会使你的心变得坚强。弯弯曲曲的河，只有微笑才能止住\ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \ \

C.山我一个也灭不了，于是五月过了泸水，深入其中。d .何苦呢？必须先苦了他的心。

2.龚玉之所以认为两座山可以挪开，错的是： ()

A.有不可动摇的决心。b .拥有无尽的后代。

C.这两座山不会再升高了。在蛇神的帮助下。

3.从科学的角度来看，龚玉没有必要搬走这两座山，上帝也不可能派上帝最终搬走这两座山。作者写作的目的是： ()

A.宣扬封建迷信，夸大上帝的作用

B.反映了中国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。

C.宣传人定胜天，不一定要用科学，只要苦力的想法就行。

D.批判不求上进、知难而退、不知时务的消极思想。

4.误解下面这句话的是： ()

A.我从来没有做过寡妇或弱儿：我连孤儿寡妇都比不上。b .虽然我死了：虽然我死了。

C.天破：无山高地挡。d .害怕它；他害怕继续工作。

5.智叟阻止龚宇移山的原因是：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的

6.一句解释龚宇和知豆辩论胜利的话是_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _(填原文)

7.龚宇移山的目标是：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

8.在结尾，它说上帝被龚玉的“真诚”所感动。这个‘真诚’是什么意思？

答案：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

到了曲智叟不笑的那一天，他说：“对不起，你不太善良。用剩下的岁月，我不能毁掉这座山的一根头发。是什么样的？”北山的龚玉说：“你的心是坚定的，你曾经是一个寡妇和一个虚弱的儿子。虽然我死了，我还有一个儿子要救；儿子生孙子，孙子生儿子；子有子，子有孙；子子孙孙不尽，山不增，何乐而不为呢？”曲智叟死于回应。

1.《愚公移山》是故事，选自《》。

2.在下列句子中，没有假词的是

A.太尴尬了，你不厚道。b .忽冷忽热很容易庆祝，但恰恰相反。

C.他以老的死作为回应。d .儿孙不尽。

3.解释下列句子中添加的单词。

(1)内心要坚定()(2)为什么要不公平？( )

(1)真可惜。

(2)她曾经是个寡妇，也是个弱不禁风的儿子。

因为龚宇年近九旬，智叟用《》(原文回答)作为阻止龚宇移山的理由，话中含有语气。然而，由于老人在老人面前“固若金汤”，龚玉认为这两座大山是可以移开的。原因是龚玉赢得了辩论，文章中的“”一句就证明了这一点。

6.这段话是全文的核心，反映了中国古人对人与自然关系的两种对立观点。从静止的角度来看，智慧老人思考；从发展的观点来看，龚玉认为。整段说明老人不智，愚人n

[B]我从我家第三代开始就住在家乡，现在60岁了。但是，邻居过生日都别扭，出门在外。它们耗尽自己的家园，它们呼唤着，迁徙着。他们饥肠辘辘，饥肠辘辘，疲惫不堪，受尽风吹雨打，受尽冷热之苦，鼾声如雷，中毒身亡。通常情况下，死者之间会和睦相处。和我祖屋一起住的，今天都没房了。那些和我父亲住在一起的人，今天没有两三个房间；和我一起生活了十二年的人，今天已经没有四五个房间了。死了就迁徙。而我一个人靠抓蛇生活。凶官来我老家，叫嚣事，大闹南北。那些喧嚣和恐怖的人，虽然鸡犬不宁。我害怕起来，依靠它，而我的蛇还活着，所以我躺下。小心翼翼地吃，有时还会献上。相反，我愿意吃我所拥有的，为了做到最好。

8.写出课文中增加一些单词的意思。(2分)

9.下列词义相同的词中有一个是(2分)

一、如果你愿意吃你的土，有些事情你是可以做的。b、如果你愿意吃，有时候你不能做到物尽其用。

C.如果和毒药没有关系，那就没有关系。d .没有地方可去，就不会有外地病人。

10.用现代汉语翻译课文中划线的句子。(3分)

(1)敖尔远(2)打蛇。

11.填空并给出简短的答案。(3分)

(1)以上两篇文章的作者是晁(代)(人名)。(1分)

(2)A段所用的写法，描写的是水池中游鱼的形状；段落B使用对比和对比技巧来制作

形成鲜明的对比。(2分)

阅读下面两段文字，完成133545题。

(一)鱼，我要什么，熊掌，我要什么；鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。生，也是我所要的，义，也是我所要的；鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。我也想要我想要的，我想要的比活人还多，所以我不想得到。如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？

(二)与好人同住，如入兰芝之室，久不闻其香，即与之换；与人相处不好，入鲍鱼，久不闻，便与之融。丹的藏身之处是红色的，漆的藏身之处是黑色的，君子必慎其身。

注：兰芝：一种香草。同化。鲍鱼：咸鱼。:购物。红朱砂，矿物名，红色。

1.解释下列句子中添加的单词。

所以，君子一定要慎之又慎。

2.下列一组词义和用法相同的词是()

A.你比活人更想游泳，所以这是开始。b .也就是融进春夏的时候了。

C.很久没有闻过母狗的球拍和唱d了，我要的也是用它换的。

如果你进入兰芝的房间很长时间没有闻到它的香味，你会和它融为一体。

人生经常面临各种选择，关键看你怎么选择。请按照文中划线的句型，用现代汉语再写一句，以示选择。

5.请分别陈述两篇文章的要点，并指出它们共同的论证方法。

鱼，我要的，熊掌，我要的；…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

这位高级官员接受了它，没有区分它是适当的还是适当的。叫它，走在路上的人有福了；当你达到一个目标，乞讨的人会鄙视你。是为了房子的华丽，妻子们的服务和知道感激我的穷人吗？

为了这座宫殿的美丽

1.加的字解释不准确的是\ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000。

A.所以，患得患失(避免)也是b .欲(超过)活人。

C.求人鄙视(因为鄙视而拒绝接受)也是d .这叫失去自己的心(修养)

2.选择单词u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \ u 3000 \

(一)鱼，我要什么，熊掌，我要什么；鱼与熊掌不可兼得，但不可兼得。生，也是我所要的，义，也是我所要的；鱼与熊掌不可兼得，舍生取义者也。我也想要我想要的，我想要的比活人还多，所以我不想得到。如果厌恶中没有比死亡更多的东西，那么怎样做才能避免可以用来逃避恶的恶呢？如果你想要的无非是生命，为什么那些能得到生命的人不用它呢？如果人的恶比死人更坏，为什么不治疗可以治愈的病人？生而为人，必有所为。生而为人，必有所为。一碗饭，一碗汤，得到它可以活下去，得不到它会饿死。但带着不屑的喝吃，饥饿的行人不愿接受；用脚踢别人吃的，乞丐是不会收的。

(二)子墨子曰：“万物重于义。今天(如果)人们说：‘难道(愿意)让一个儿子戴上王冠，打断他的胳膊和腿吗？’不一定。为什么？皇冠鞋没有兄弟俩贵。他说，‘如果你把全世界都给了你儿子，杀了他，为什么还要为他做？’不一定。为什么？世界没有身体贵。辩(辩)一句话把对方打死，但义重于身。所以，凡事重于义。"

(从《愚公移山》中选择)

8.下列句子中加入的意思或用法相同的词是()

A.所以，不想获得财富，就不会忘记对方。b .正气比你的身体更重要，以至于很多人用书来伪造自己的休息，剩下的可以群书阅读。

C.死亡也是我讨厌的。我讨厌知道它和古代的云邪没有什么不同。d .给儿子一顶王冠和一只断了手脚的儿子交给观复巴陵去赢。

9.请指出A文中一个常见的伪词，并注明其含义。一般含义：

10.下列句子中与例句中“之”用法相同的是()

A.每个人都有一些东西。b .给唯一的爱莲一个浑而不污。c .我想要的南海是什么？d .醉酒的意思不是酒。

11.翻译两篇课文中划线的句子。

(1)圣人有心。翻译：

凡事重于义。翻译：

12.甲乙双方都是用比喻性的论点来阐明自己的观点。乙方用“没有比义更重要”来论证“一切都比义更重要”，而甲方用的是论证。

13.a“欲大于生，恨大于死”和B表达了相同的观点。你认为两篇课文中“义”的内涵是什么？我们今天还有必要坚持吗？为什么？

阅读下面两段文言文，完成7-10题。(13分)

【答】一万分钟不辨礼义，但一万分钟能对我怎么样？为了宫中的美色，妻妾的服侍，还有那些知道穷人得到我的帮助？为身而死而不为苦，这就是宫的妙处；为身体而死，而不受苦，现在被妻妾们视为；为自己的身体而死，不受苦，却为困苦穷乏的人而死；做不到吗？这叫人性的丧失。(从《墨子贵义》中选择)

[B]老公！求古仁人之心，或者做点与众不同的事，有什么意义？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高，是忧其民；若远在江湖，则忧君。进是忧，退也是忧。但是你什么时候开心呢？必须说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。嘿！微民，我们跟谁回家？(从《鱼我所欲也》中选择)

7.解释下列句子中添加的单词。(4分)

(1)一万分钟怎么给我加？(2)是的，做不到。

然而，你什么时候才会幸福？韦斯人，谁会回家？

8.用现代汉语翻译句子。(3分)

为自己的身体而死，而不是为自己的身体而死。今天，我为穷人做这件事。

9.A段中的“初心”是指B段中“古仁”的具体体现；A段和B段都使用了表现手法。(3分)

10.孟子的A段思想，范的B段思想，激励了一代又一代的仁人志士去践行，涌现出许多可歌可泣的事迹。请简单举例。(3分)

阅读下面两段文言文，完成问题7-1

(摘自《岳阳楼记》)

[B]曾子的妻子，他的儿子和妻子一起哭泣。他妈妈说：“妈妈，你把我还给我，你就替你杀了我。”当他的妻子从市场回来时，曾子想抓一头猪准备宰了它。他的妻子立刻制止了他，说：“我只是在和我的儿子开玩笑。”曾子说：“婴儿不是游戏。婴儿没有知识，他们等待父母和学者，他们听从父母的教导。今天，孩子欺骗了他，欺骗他的是干儿子。一个母亲欺骗儿子，却不相信母亲，那就不是成人教育了！”于是曾子把猪煮了给宝宝吃。

(摘自《孟子鱼我所欲也》)

【注】争论，有些版本是“歧视”。曾子：曾参，孔子的学生。:，猪。

7.解释下列句子中添加的单词。(4分)

(1)号召和伴随它的，行道者，和：

(2)认识穷人的人必须学会：

妻子停下来说：“陪宝宝玩吧。”检查：

8.将下列文言句子翻译成现代汉语。(4分)

(1)一万分钟不争论(1)礼尚往来，一万分钟给我？

(二)今子欺，是教子欺也。

9.古往今来，有很多仁人志士为义舍身取义。请说出两个人的名字，并简要总结他们的例子。(4分)

10.从杀毕的故事中，我们可以看出心目中的干儿子是怎样的？(3分)

十日，桓侯死。

1.解释一下，下面补充一些文字。

(1)望桓侯而犹行；(2)烫汤的地方；(3)桓侯使人问；(4)思明归属之地。

2.下列句子中“之”的用法与其他三项不同()

a、火在哪里融，B、刀在哪里杀，C、哪里叫“文”，D、桓侯，所以人问之。

3.当桓侯请扁鹊为他治病时，扁鹊为什么要逃跑？

4.以上是按顺序的剧情；这个故事可以用成语来概括。

5.《韩非子曾子杀彘》是什么意思？下列不正确的说法是()

A.说明一个人应该正视自己的缺点并及时改正，不要坚持自己的错误来伤害自己。

B.说明一个人帮助别人要真诚耐心细致，不能生硬简单。

C.说明缺点不改，必然会由小变大。所以要注意预防，防患于未然。

D.说明一个人不应该独断专行，任性妄为，而应该虚心听取别人的意见，及时克服自己的缺点。

6.翻译：今天，在骨髓里，我没有邀请。

有伯乐，有伯乐，有伯乐

1.添加下列意思相同的单词。( )

A.虽然有千里之能，但也有可能要求千里之能。b .不走它的路，就来它的。

C.所以虽然有名马，但也有出格的地方。d .如果你没有足够的食物或玉米和石头，你没有力量看不到它。

2.根据下面的提示填写相应的单词。

(1)说明千里马“等不到恒马”原因的句子是：

第三篇课文的中心句是：

发人深省，描绘千里马埋葬的具体情况的一句话是：

表达全文主旨的句子是：

3.品尝下面不准确的项目。()

A.文章分享了十一个“不”，彻底揭露了“吃马人”的无知与平庸。

B.第一、二、三段末尾的三个“是”分别表达了仇恨和嘲讽的感情。

C.文章中用来表达主题的手法是托事。

D.从结构上看，文章先倒后正，再逐层深化，使文章短小精悍，中心突出。

4.“伯乐”和“千里马”在文中有哪些隐喻？

1.下列句子中，正确的是()

A.不/千里/也叫b .才艺/美貌无非是看c .食马人/不知其能行千里/而美食也是d .不能/不能贯通其意。

2.解释课文中增加的单词。

所以，虽然有名马，但没办法选：

3.“世间有伯乐，而后有千里马”。这句话的正确理解是()

A.先有伯乐，后有千里马，先证明了他们的存在，再证明。

B.

5.上面提到的伯乐和千里马的传说，强烈批判了封建统治者埋没人才的现象，把封建统治者比作“”，把人才比作“”。指出全文中心的句子是。

6.21世纪的竞争，归根结底是人才的竞争请填写以下两句关于人才的名句。

(1)“我劝天公要轰轰烈烈，不拘一格”(龚自珍)

(2)“江山代有，各领风骚数百年”(赵翼)

7.请写出四个带“马”字的成语

刘婧的大“径”同“径”，直。(2)不要和牛马争。“辩论”和“歧视”、认同是一样的。

我和味少仲尼的圣人“味少”，形容词用作动词，瞧不起。

“轻”的意思是“轻”，形容词作动词，《秋水》中的“时间”是被轻视的，名词作状语，作关于时间的命令。

沿河向东，名词作状语，to the east 向东，名词作动词to face。

(1)如果你认为自己像介词宾语，那就应该是“像自己”，意思是“比得上自己”。

我呼叫介词宾语时，应该是“呼叫我”，表示“是我”。

(3)听到定语后，应该是“百态”，意思是“许多道理”。

我善于在慷慨的房子里笑“看见……………………………………………

如果我不在我儿子的门口，我就有危险”.要么，要么……”，具有固定的结构，可以翻译成“要么.或者……”

1.仲尼：孔子(公元前551-公元前479)，春秋末期，鲁国人，著名的丘。鲁国公被任命的时候，他曾经是鲁国的一个大牧羊人。后来办私塾，周游列国，宣传思想，晚年整理六经。他是儒家的创始人。自汉代以来，孔子学说成为两千多年封建文化的正统，影响巨大。他还是一位伟大的教育家，他的教育思想影响深远，以至于今天。

望洋兴叹：望洋兴叹。原意是指在大事面前感叹自己的自卑。如今，它经常被比喻为当一个人没有足够的力量做一件事时感到无助。

大方地笑：让专业人士嘲笑你。