《鬼谷子》，别名《捭阖策》。 传说是鬼谷老师的后学者根据老师的言论整理的。 这本书侧重于权谋术数和辩论技巧。 《鬼谷子》作为纵横房屋游说经验的总结

它融汇了鬼粟一生学术研究的精华。

鬼谷子37句名言

1、变化无限，各有所归，是阴是阳，是柔是刚，是开是闭，是驰是张。

2、能承受、能闭、能进、能退、能贱、能贵； 无为而牧之。

3、受苦的人，其情也可想而知。 合人，就等于结其诚，都要看其权衡轻重，那是度数，圣人因此而关怀。

4、人言可畏，人言可畏。 自默者，静也。 因为那句话，听那句话。 如果有人说话不一致，反而求之不得，就一定会出现。

5、话虽相似，事出有比； 若有其象比，则观其次。

6、自己反对，他回来了，说话有模有样的比，所以打好基础，沉重，遇袭，反过来，万事不失其词。

7、君臣上下之事，远有父母，近而疏； 不用，去反求； 日久不为御，远闻相思。

8、见其谋，知其意。 有不适合工作的，也有不知道的。 而不结者，阳为父母，阴为疏。 凡不合事者，圣人不谋而合。

9、近而看不见，远而知。 近看不见者，不察其言； 远知道者，反过来也可以经历。

10、演员，罅也。 罅者，涧也。 涧者，成大空当。 戏初有朕，可堵。 但是，能击中，能休息，能隐藏，能击中。 这也是逢场作戏的理由。

11、自天与地融合开始，必有戏隙，不可观察。 检查这个，可以用这条路，圣人也是。 圣人乃天地之使也。 世界如果没有阻力，只要遇到躲在深藏等待的时候，就会去寻求； 可以关闭，也可以检查。 因为可以服从，所以为天地守护神。

12、因为平凡的权力很多，所以由远而近。 要造势制事，必须先观察同一个差异。 不说是非之语，看内外之言，知有无之数，定安危之计，定亲疏之事，然后是权力之事，其中有所蕴藏，可以征，可以求，可以用。

13、欲用天下，必量权贵之能，见天时盛衰，制地形之广，难阻险，民财之多寡，诸侯之交，父母与子女之疏，爱恨之心。

14、因人而用，量力而行，因枢机主教而迎之。 随之，夹紧这个，有意地宣告这个，飞夹紧这个。

15、为他人所用的话，可以空洞无物地结出果实，而不会失去它，可以钻研其言。 可以横着，也可以向东，也可以向西，也可以向南，也可以向北，也可以反过来，也可以反过来。 可以推翻，但不失其度。

16、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。

17、非至圣达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无实，不能知人；故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不知，乃可以进，乃可以退，乃可以纵，乃可以横。

18、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。

19、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也；其有欲也，不能隐其情。

20、故计国事者，则当审权量；说人主，则当审揣情；谋虑情欲，必出于此。乃可贵，乃可贱；乃可重，乃可轻；乃可利，乃可害；乃可成，乃可败；其数一也。

21、摩者，揣之术也。内符者，揣之主也。用之有道，其道必隐。

22、微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。

23、摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。

24、摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

25、说者，说之也；说之者，资之也。饰言者，假之也；假之者，益损也。应对者，利辞也；利辞者，轻论也。成义者，明之也；明之者，符验也。难言者，却论也；却论者，钓几也。

26、佞言者，谄而干忠；谀言者，博而干智；平言者，决而干勇；戚言者，权而干信；静言者，反而干胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；纵舍不疑者，决也；策选进谋者，权也；他分不足以窒非者，反也。

27、人之情，出言则欲听，举事则欲成。

28、凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。

29、可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

30、天地之化，在高在深；圣人之制道，在隐于匿。

31、凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。

32、有利焉，去其利，则不受也；奇之所托。

33、安徐正静，其被节先肉。善与而不静，虚心平意以待倾损。

34、目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

35、德之术曰勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。

36、用赏贵信，用刑贵正。赏赐贵信，必验而目之所闻见，其所不闻见者，莫不谙化矣。诚畅于天下神明，而况奸者干君。

37、一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。

鬼谷子介绍

鬼谷子王诩(约公元前400年—约公元前270年)，一作王禅，道号玄微子，生卒年不详，华夏族，战国时期显赫人物。相传，其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。

一说卫国(河南淇县)人；一说战国魏国邺地(河北临漳)人；一说陈国郸城(河南郸城县)人；一说汉水之滨

关内云阳(陕西石泉县

）人。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，因隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷老师。鬼谷子常入山修炼，深谙道法，神妙莫测。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。

老学：苏张(苏秦和张仪)、鬼谷一派，申、韩一派，杨朱一派，庄、列一派，尹文一派。

他通天彻地，智慧卓绝，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出辞吐辩，万口莫当；四曰出世，

修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。

二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊其为王禅老祖。在文化史上，

他是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。

鬼谷子主要作品有《鬼谷子》 《本经阴符七术》 《鬼谷子天髓灵文》 等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。

书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。

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