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考试，是一种严格的知识水平鉴定方法。为了保证结果的公平，考场必须要求有很强的纪律约束，下面是无忧自考网整理的8（篇《高考训练作文》，我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。

高考写作训练片段作文 （篇一）

蜗牛没有立足仍执著的向金字塔的顶端爬行，因为它坚信毅力是的天赋；蜘蛛没有翅膀却可以把网结在空中，因为它坚信梦想是的翅膀；叶子在风雨中飘摇却依然坚守在枝头，因为它坚信一生执著的绿一定能换来金色的秋天。大自然的万物都在为自己的理想而执著奋斗着，这就告诉我们：梦想是迈向成功的垫脚石。雨打风吹千秋事，古之车鉴已不少。宋濂，幼时家境贫寒，在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下，仍每日刻苦学习。家离学堂数千里，却依然步行去拜师求学。

雨再大，也浇不灭他对知识的渴望；雪再深，也阻挡不了他对梦想的执著。一分耕耘，一会收获，他在书香的氛围中慢慢成长，由一株小苗渐渐长成了一颗参天大树。因为他怀揣梦想，所以用勤奋执著去守护，也正是因为他守护住了梦想，为他赢得了“开国文臣”的美誉。古人能之，今人亦不逊之。因春晚而一炮走红的刘谦，他的成功就是一个很好的例子。大家都知道魔术师的手法快，在你不经意的瞬间，就已经把戒指变到鸡蛋里，殊不知，这成功的背后却隐含着巨大的艰辛。刘谦曾在自己名不见经传时在街头为各界人士表演魔术，众人的冷嘲热讽，他人的白眼，再多的苦刘谦只能独自默默忍受，因为在他心中一直有一个心愿在背后默默支持着他，给他精神上的鼓舞，那就是有朝一日成为一名出色的魔术师，也正是因为怀揣着这样的心愿，让他觉得付出再多的艰辛都是值得的。

三年的街头魔术，为他打下了牢固的基本功，让大家看到了他在舞台上见证奇迹的时刻，成就了如今三十万身价的他。如果没有居里夫人夜以继日的研究，就没有镭的发现；如果没有阿炳的苦心拉奏，就没有那如泣如诉、哀婉动听的《二泉映月》；如果没有中国航天工作者为梦想而刻苦地研究，就没有神六、神七的上天，祖国的辉煌。如今身为高中生的我们，高考的战鼓已经奏响，迎接我们将是今后的挑战。即使前进的路上暗流涌动，即使成功的前方荆棘丛生，我们要怀揣梦想并为之努力奋斗。没有比人更高的山，没有比脚更长的路，只要永不放弃，一定会迎来自己人生中最灿烂的春天。

朋友，让我们用勤奋执著的画笔，去书写明日最华美的（篇章，让我们坚信：梦想是迈向成功的一块垫脚石。

最新高考训练作文 篇二）

“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。”___发表在《新青年》上的铿锵文字在很早前，便阐释着一个观点：强与弱这一组对立面，实际上并不是固化的，并非强则恒强，弱则恒弱，强与弱是能够进行转化的。“人非生而知之”，强与弱也并不是天生存在的，“强”是可以由个人的主观能动性达成的。

诚然，个体天生的差异确实客观存在，我们都无法否定。但天生而存在的“强”与“弱”并不能永恒保持，后天是否努力才真正决定成功与否。中国女排昔日何等辉煌，但当女排的训练模式落后于世界，她们的“强”终究也在一记扣球下被打碎。而辉煌破碎之后的女排，却没有因自弱而自悲，仍能靠着不断调整的训练方式和女孩们的拼搏与决心重新冲上领奖台，再揽荣光，以弱化强。倘若没有“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”的志向，女排岂可重夺桂冠？

一个国家，同样没有被天定的命运。“是故忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”国家的强弱并不会在一时被决定，忧劳勤勉与逸豫贪安能够为国带来全然不同的情状。正如昔日之中国，满清滥用其强，自诩天朝上国，闭关锁国故步自封，盲目排外而弱；而自近代中国始，愈来愈多新青年意识到国家积贫积弱困局，从迷惘的黑暗中觉醒起来，不再因祖国积弱而自卑，正因为他们立志发奋，勇敢地为祖国献身，风雨飘摇的中国才得以一步一步走过战乱与纷争，走向今天的繁荣昌盛。

而今，强与弱的对立转化仍然不息。国际社会的风云变幻中，已不再有哪个国家能够永远强大，新兴力量的崛起更无法被扼制。怎样使中国在世界之林中屹立——时代的接力棒即将传递到吾辈青年手中，我们更需铭记前例，生而强者不必自喜。“不忘初心，方得始终。”中国从不缺少奋进向强的人：袁隆平院士一生以禾下乘凉梦为引，领中国摆脱饥饿；钟南山院士在疫情当下再赴前线，拯救国人于病痛。我们应以他们为荣，以他们为榜样，始终不忘忧劳祖国，砥砺前行。反观那些因当今新中国已欣欣向荣，而甘自沦为胸无大志、不愿拼搏的“佛系青年”一类人，倘若都如他们这般堕落懒散，更有谁来肩负中国国运？

“少年进步，则国进步”将美好中国梦照进现实，还看今朝少年！

高考的训练作文 （篇三）

一学期，一场梦！我直到现在都还不知道我这一学期是怎么过来的，有太多太多的事情在我的身边！现在回想起来，觉得自己还是满坚强！太多太多的事情，有过幼稚，有过孤单，有过幸福，有过甜蜜，有过恐慌！不过，还好，一切都过去了，我依旧在这里，写着自己喜爱的日志！其实，我一直都有点的羡慕，我一直都在想，我是不是真的很很很倒霉啊！确实，回想往昔，真的每一个学期都有很多的事情，视乎都是始料不及的！哎，悲哀啊！自己制造的悲哀啊！现在回想起来，都还是很伤感！不过，也可以庆幸，看清了这个世界！我还记得我在一个感悟中写道：“做人，做一个不容易的人很不容易，人，有时候就是要自私，不要总是想着别人，要想着自己，：”

如果你说我自私，那就请你说吧，我不怪你，因为你还不了解人间的险恶！世界的黑暗面就是如此的黑！其实，真的，你应该庆幸你没有我这样的倒霉！哎，2010了啊，~~

我知道现在都还忘不了2009的那些事，那些情，那些人，那些一切的一切！不过，还是应该面对现实，2010，你好啊！这句话，不知道究竟说了好多次了！摊开手掌，啊！好清新，有看见了那些站在来路也站在去路的可爱的人们，虽然还有些稚气，但是，我依然爱他们~她们！

这个天啊，我不知道到底盼望了好久，但是等真正到了这一天：放假的这一天自己又一次的犹豫了！又一次的忧郁了！天，这个天啊，对我来说也是一些解脱！不用呆在学校看那些贱贱的面孔，不用呆在学校挺那些贱贱的语句，我也不用继续担任我那该死的语文课代表的职务，我自由了！按道理说，我应该高兴，这个天啊，我解放的日子，我解放的日子！但是为什么还是这么的不高兴！伍不是我一直都是那么的活泼吗，那么的疯癫的吗！哎 不知道啊，不清楚啊！

下学期，哼…不知道又有什么事情！反正，我现在也是无所谓了，经历了这些，我总算是很明白！那些事情就让它们来吧，我无所谓，什么大浪都经过了，还怕吗！

这个天儿啊，解放的日子！我站在北回归线上，又一次的哀伤 ，又一次的缠绵！知道某一个某天，某一个某某年，我不在这世界上了，才知道，其实很美好！

高考训练作文 （篇四）

钱理群教授在南京师大附中开设“鲁迅先生选读”课，起初门庭若市，随后则门可罗雀。个中原因“并非不喜欢钱先生的课”，而是“该课与高考无关。”

这显然是一种短视行为，令人啼笑皆非。过度的功利思想，会扭曲我们的学习观，扭曲受教育的本质。因此，我认为：漫漫人生路上，应多一些高瞻远瞩，少一些急功近利。

钱先生开设的“鲁迅先生选读”课可谓意义非凡。鲁迅，是新的民族精神和民族灵魂的重铸者。一个人，读了鲁迅，经受了鲁迅的拷问，会勇于自省，重塑自信。一个民族，多读鲁迅的作品，能培育出刚健峻拔的民族品格，这样，中华民族才能真正崛起。所以钱先生的课真不应该因其与高考无关而出现“来听课的已寥寥无几”的状况。

再说，同学的“无关”乃是无用，其实，无用之用，方为大用。老子认为：车轮的中空，陶器的中空，房屋的中空，形成了它们有用的价值。正是有了这个“无”，方才有了车子、坛子、房子的用处，“无用”才是大用。可惜有些人习惯性地将所遇到的一切人或事，划分为“有用”和“无用”两类，眼下有用则宠之，无用则弃之。上中学，与高考无关的课，不学；到了大学，与就业无关的知识，不问；到了职场，与生计无关的事，不做。这些现象表明功利主义已深入人们的骨髓里，这是很危险的。要知道，世间许多“大用”，都是从那些看似无用的事物中衍生出来的，“无用”之中常常隐藏着有用的潜质。

陈道明捏糖人、面人，做木工、裁缝，抄写《道德经》，正是几十年做这些“无用”之事，才成就他“中国贵族气质的男演员”的称号；乔布斯放弃了“有用”专业去听美术课，研究Sans·Serif和Serif字体，当年的“无用”之举，让他在多年后设计苹果电脑时做出了“最美的字体”。的确，有很多人因做了很多当时看似无用的事，读了很多看似无用的书而成就大业。梁文道先生说得好：“读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会，人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。”

魏征云：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”被誉为“综艺清流”的《中国诗词大会》《朗读者》《见字如面》等节目，以全新的视角凸显了一种高而不冷的文化格调，赢得超高口碑。这种润物无声的熏陶，在某种意义上，不也是一种教育吗？

令人欣喜的是，“无关中考与高考”的戏曲正融入校园生活，戏曲在传艺、传神、传德等方面让我们的心灵多一份远见，少一些功利，这有利于提升我们民族自身的修养和境界，这一点值得我们点赞。不急功近利，自会硕茂实蕃。无论是“综艺清流”的热播，还是戏曲国粹进校园，都是在巩固民族之根本，培养民族之元神。一个人不急功近利，必定厚积薄发；一个民族不急功近利，必定民富国强。

人，唯有摆脱过度的功利心，多登高望远，方可远离绝对的利己，方可诗意地栖居。

高考写作训练片段作文 （篇五）

“人的才能就在于是生活快乐，在于用灿烂的色彩，使他生活的阴暗环境明亮起来。”这是伊巴涅斯曾说过的，这是什么含义呢？

当今的中学生，除了那些拔尖的、勤奋的好同学，其他的恐怕最惆怅的就是学习了。

厌学？这个词放在解放战争时期的那些孩子们的脑海中，不仅是用不可置信来形容，简直就是一种严重的打击！在他们的眼里，能够学习，简直就是一种奢望！而放到现在呢？却成了一个普遍性的问题，几乎成了一种社会风气。这些祖国的未来的花朵们总是不为自己考虑，该是天真？还是愚蠢？可想而之！

我们这样分析：用最简单的方法，如果没有一个良好的基础，就不能考上好大学，也就不能有一个好的文凭。在真个社会里要想有个好工作，就必须有高学历的毕业证啊！现在的大学生多得满地跑，高中也将成为义务教育，所以我们必须提高自身的知识水平，好好学习，天天向上！接着就是相对于我们较遥远而又密不可分的择偶、结婚、生子，到老年……这一系列的时间段的生活的好坏，都和我们现在的事情息息相关。所以，如果现在不努力，将来就会一败涂地。

是痛苦还是快乐？

曾经在一本书上看过这样一段文字：在人的旅途中，总会快乐一阵子，痛苦一阵子。对呀！怎么不是呢？如果早这些匆匆忙忙的青葱岁月里痛苦（学习）一阵子，快乐将无穷无尽；而如果将这如鲜花般绽放的青春白白浪费，痛苦将会伴你一生！聪明的人定会选择前者，后者将留给傻瓜。在这快乐伴着痛苦的日子中，我选择的——

是痛苦？是快乐？

其实也不是非要从痛苦和快乐中选择，也许还会有更多更好的选择，但这也是必须要选择的，因为人生总是充满着种种选择，不是吗？所以，如果让我选择，我便会让我们精力旺盛的年华“痛苦”的学习着、拼搏着，随即，便是快乐伴随我的一生。但如果在这一步不小心走错了，我们便毁了自己的一生。

是痛苦？是快乐？

其实人生本来就是苦乐交织的，“是痛苦？是快乐？”莫过于——痛并快乐着。

在痛苦的学习中摸索快乐，痛并快乐着。

高考作文教学训练素材 （篇六）

苍颜白发，他们佝偻着背，瘦弱的双脚支撑着一副逐渐老去的身躯。他们在风中笑着，尽管自己的牙齿已所剩无几，但笑容洋溢在阳光中，依旧是那样慈祥美丽！美，其实就在我们身边！

他们就是乡下的老人们，临田而居，居住的小屋在我家周围零散地分布着，显得渺小。他们的子女在小镇城市里都有自己的一番事业，生活也是在小康富裕的水平，他们的子女也想把他们接到城市里去居住，而他们都不愿意。他们反倒喜欢乡下夜晚的安静，尽管闷热异常；他们喜欢自己的那片田，种着自己大半辈子都在捣腾的果蔬，尽管烈日当头；他们喜欢自己的小屋，那里有他们几十年来生活的点滴，尽管破旧不堪。他们就是那么普通，却又让人心生一丝说不清的敬佩！

而他们又美在哪里呢？

他们美在朴实！他们不喜欢城市的喧闹，不喜欢城市的繁华，不喜欢奢侈的生活，不喜欢不劳动的日子。他们习惯了自食其力，习惯了一分耕耘一分收获。那次，我无意中路过一间小屋，听到了这样一个对话——“爸，和我去小镇上过好日子去，别在这儿累死累活的了，我买了新房了！”“唉，不要，我在这里生活了一辈子，你那儿夜里又吵，空气也不干净，还是这儿好！”他们就这样坚守着自己的土地，愿意这样一直朴实着，愿意在这闷热异常的乡下享受宁静的夜晚！

他们美在无私！他们的一亩亩田地里，种着许许多多的食物，那些都是在夏日里，烈日之下，他们弯腰无数次，才辛苦埋好的种子，辛苦插好的秧苗。待到成熟时分，他们又总是兴的，一边摘着果实，一边道着心中数不尽的欢喜，这是他们用汗水和双手换来的！接着，他们便这家送一点，那家有送一些，有好东西，总是大家一起分享。有一个老公公就时常给我家送玉米，他送来的玉米却总是最嫩的'，那淡淡的玉米香中似乎还夹杂着老公公的汗水味儿。每当我收下时，看到他的皱纹洋溢着满足的笑容，溢在眼角、嘴角。他们总是以别人的快乐而快乐！

他们美在善良！他们会把那些多出来的果实摆在我家旁边卖。久而久之，我家旁边竟成了一个小菜场。他们互帮互助，一人先到，就帮其他人管着他们的摊位。炎炎烈日之下，若有人没带伞，在阴凉处的人就会把他们带的伞借给他。若是有人没有零钱找别人，零钱多的那户人间就会用100元的零钱换一张100元。他们都没有私心，都是那么善良，乐于助人！

他们生活在底层，经常被人们忽视，但他们的心灵都是最美的，他们都心灵都是经过洗刷，洗去了过去的记忆，只留下纯洁，他们只求怎样安安静静地过完余下的日子，就满足了。他们就是那样的不起眼，可又那样的引人注目。他们不知道，他们的朴实才是最美的华丽！

美，就在这些老人们的身上！美，就在我们身边！那些华丽的并不代表美，而那些朴实的往往都透着美的气息！

高考训练作文 （篇七）

“北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。”两千多年前，相爱之人在风雨中携手而去的歌声仍唱响在耳边。“手如柔夷，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀”的女子似乎仍隔着江水与我们对望。《诗经》，穿过“芃芃其麦”的原野，越过“江之泳矣”的汉水，拂过“零露漙兮”的蔓草，一直唱响到如今。

是什么让它有这样穿透历史的能力，是什么让它身浸风尘却不损光华？

孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”

它的纯粹尚真让它永不褪色，它从人民心中唱出，所以它历久弥新。

“山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且”是女子对心上人的笑嗔；“虽则如云，匪我思存”是男子对爱人不逾的忠贞；“采采芣苢，薄言有之”则是劳动人民在劳动时唱响的歌谣。《诗经》中只有纯粹的感情与真挚的心声，没有华丽辞藻的矫饰，因为质朴，更加动人。即使没有一（篇是名家大作，但《诗经》中凝结着古代劳动人民的心声与真情，仍能以独特的文化魅力传唱千年。

与它截然相反的，则是当今每每红极一时的流行歌曲。它们都能在极短的时间内广泛流传，也大多在极短的时间内褪去热度，归于寂寥。它们只有爆发力，而无生命力，盖因这些歌曲背后难以掩盖的，对金钱物质的追求，交错着暴力与爱情。没有精神的歌曲不会持久传唱，没有灵魂的歌曲不会深入人心。正如《诗经》中的每一株花草，每一个人物都是鲜活的，而流行歌曲只不过是一个符号，短暂得不能在人的心底留下半点痕迹。

《诗经》的传唱佐证了人们心底对传统文化的认同与对真情的追求，而流行歌曲的风靡则体现了现代人难以掩饰的浮躁与空虚。无论是被嘶吼的《死了都要爱》，还是被低泣的《香水有毒》，都反映了当代人们无处可居的灵魂，无处安放的内心。文化成为了金钱与物质的附庸，甚至被弃之如履，又怎么会流传下来深入人心的作品？被声嘶力吼地喊出的爱与求之不得，怎么比得上一句浅吟低唱的“南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思”？

现代人应该撇去浮华的尘嚣，安定下躁郁的心。用无邪的思虑去品味，用无邪的心性去感受，用“既见君子，云胡不喜”来替代“小呀小苹果”。

思无邪，以无邪之思，思一般无邪的记忆。

高考写作训练片段作文 篇八）

一个晴朗的下午，太阳光懒散地洒在人的脸上、身上，使人也变得懒散。我搁下笔，抬眼望了窗外小园的一片生机勃勃的景象，嗬！该让疲劳的大脑放松一下了，于是甩了甩酸痛的手臂，一边享受着暖和的阳光，一边踱步向小园走去……

嗯！这的确是一个充满生机的小园，我慢慢地走着、看着、闻着……直到我来到那棵青瓜藤前驻足，我皱着眉头仔细端详它，那是一株怎样的藤啊！又粗又厚重的青藤从根一直向上缠绕着枝干，在那叶茂盛的地方，在那青藤紧紧挤压在一起的地方，探出好几个仿佛在缝隙中挣扎着求生的小青瓜，那粗壮得如麻绳一般的青藤紧紧抱着，哦，不，紧紧嵌入青瓜里面，以至于原本形状美观的青瓜竟变成了一只只形状怪异、丑陋的怪物。我怀着悲悯的心望着它，望着那些向和求救的小青瓜，我开始动手替它除去紧绕在身上的的青藤，把嵌入它深处的藤拔了出来，青藤仿佛在和我作对，它是那么紧密地和青瓜结合在一起，那么倔强地攥着青瓜细细的身躯，它坚韧的纤维团结一心地拥抱在一起，我费了好大的劲才替一只青瓜除去它身上的累赘，正当我准备着手替另外一只青瓜除去束缚时，那只伤痕累累的青瓜却“啪”地一声掉在了地上――摔碎了，我的动作一下子停止了，呆呆地、静静地用忧伤的目光注视着那只被摔成几块的小青瓜，为什么？为什么会这样！我叩问自己，当每次把目光移到另外几只被青藤缠绕着的青瓜时，看到的不是哭泣、不是痛苦，而是快乐，一种被束缚的快乐，一阵微风吹过，叶片“沙沙”作响，青瓜们便有节奏地随风摆动。

自由，只存在于束缚之中。

我给了它自由，却使它颓然地倒在地上！

对于我们，又何尝不是如此！无原则的自由，只会让青春过早地消逝，只有束缚才能给予青春想要的自由！

就让自己勒着青藤生长吧！那道道被勒出的伤痕，决不是你晦暗的痛苦记录，而是你光辉的青春舞步。

痛并快乐着，我渴望痛，因为有痛，我快乐！

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