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2023-10-30
更新时间:2023-11-19 07:32:04作者:51data
1.明剧主要由杂剧和传奇组成。
2.明初的杂剧比较单调。
(1)苛刻的政策导致题材狭窄,出现了宫廷派,追求讴歌和粉饰和平占主导地位。
(2)擅长旋律、熟悉南声的编剧与时俱进,使得明初的杂剧在剧本体系的突破,甚至歌词的编排等形式上都有所创新,并尝试融合南北戏曲。
第三,叶嘉靖明前后的杂剧在内容和实践上都有新的成就,思想深刻,富有战斗精神,与诗文领域反复出现的古代思想相呼应,形成锐意创新的新气象。
4.明末,杂剧中不乏警世之作,把杂剧变成南戏成为一种时尚。
(1)南曲杂剧的优点:依意而写,短小精悍,成为文人施展才华的工具。
(2)缺点:文采过盛,案头化,不强调群众性和舞台性。
第一节是明初宫廷剧作者的戏剧创作。
1.明初杂剧的核心人物:朱权和朱由敦,形成了宫廷杂剧创作的小群体。
(1)把杂剧作为歌舞升平的工具,既是一种内在需求,也是政治上韬光养晦的艺术展示。
(2)节日剧、道德剧、神仙剧是主要类型。
二。朱权。
(1)杂剧《冲漠子独步大罗天》,其中崇墨子受吕纯阳之教,以道之乐自勉。
(2)杂剧《卓文君私奔相如》演才子佳人的风流韵事。
1.源于《史记》,《西京杂记》,有一定的进步意义。
2.它是简单和优雅的结合,语言相当令人印象深刻。
(3) 《太和正音谱》 (1398).
1.它是戏剧史和乐谱的结合。2.杂剧共有12个家族,15个剧种,共203位元杂剧散曲作家。
3.我认为歌剧是繁荣的声音和和平的象征。
3.朱由敦。
杂剧。055-79000、《牡丹仙》等10种喜庆剧;055-79000、《八仙庆寿》、《小桃红》等10种不近人情的神仙剧;055-79000,《十长生》,《辰钓月》等。是9种道德剧。
(2) 《烟花梦》写妓女刘盘春与书生周公的爱情,赞扬贤士死的道德境界。
(3) 《香囊怨》,《团圆梦》:起义英雄剧。
(4)朱戏语言朴实,节奏和谐。《香囊怨》,jy和颜依次出场,两人合唱,突破了北戏在主唱角色上的限制。
四。贾和雅尼。
(1)贾杂剧《豹子和尚》写一个少女的初恋,《仗义疏财》桃柳恶魔被吕洞宾不朽;创作趋于朱由敦,文采绚烂。南北歌可以一起唱。
(2)杨Ne 《仗义疏财》改编自《萧淑兰》和民俗学。
5.宫廷外的剧作家-刘东升。
(1)杂剧《升仙梦》的题材原是北宋宣和之间的一件实事,元宋时期的曾被小说《西游记》渲染,刘在其上进行了戏剧化的加工。
(2)细腻婉转地表达了申生与娇娘的爱情旋律,饱含深情;有很多漂亮的句子。
不及物动词明初杂剧的特点:
(1)从作家的构成来看,多与朝廷有联系,作品缺乏元杂剧直面现实的奋斗精神。但元末杂剧的封建说教、神仙化,甚至风情万种的倾向是张扬的。
(2)语言风格:与元杂剧的平淡自然相比,逐渐变得华丽典雅。
(3)艺术体系:突破元杂剧一人领唱的格局,朱幼敦在剧中安排了合唱;将贾的南北歌合而为一:杨Ne 《大唐三藏取经诗话》超越了元杂剧通常的四折一楔的标准。为明中叶以后的南戏奠定基础。
第二部分:明代中后期杂剧的转型
1.明代中后期杂剧的特点。
(1)发展线索。明初杂剧(1。它横跨元朝、明朝、明初,贾、杨纳、刘东升横跨两代。创作时间不好判断;2.大部分的杂剧我
(2)创作倾向。明代中后期,杂剧打破了浪漫主义、伦理启蒙、神仙道学的狭隘局面,拓宽了题材,深化了思想,大大增加了具有个性和犬儒主义的社会批判剧和伦理反思。
(3)艺术风格。嘉州皇帝在位后,南北剧种多为合拍或纯南戏,北戏纯北风终结。出现了一大批优秀剧目。
二。王。
(1) Zaju 《娇红记》借用老杜的玻璃,感觉是个人的遭遇。
(2)杂剧《娇红传》开辟了明代单折短剧体系。
三。康海《西游记》。
共打六折,以马《杜甫游春》为准,据说影射的消极善良。
(2)语言生动,结构自始至终一致,艺术地概括和讽刺了品行不良的上流社会的现状。
(3)陈、焦的《中山狼》杂剧,王汀娜的《中山狼》杂剧,佚名的《中山狼传》传奇等。形成了中山狼题材的创作热;以此为原点,徐渭为主要指挥,以讽刺明代中后期的杂剧为重要内容,使杂剧成为一种非常战斗的文体。
4.徐讽刺杂剧《中山狼》:塑造吝啬鬼陆元外的典型形象,这是元杂剧《中山救狼》中与贾仁一脉相承的吝啬鬼明的形象。
5.王恒的讽刺剧《中山狼白猿》;讽刺《一文钱》。
不及物动词陆天成的杂剧《看钱奴》把矛头指向了“先贤”尧舜。
七。爱国题材的杂剧和爱情题材的杂剧。
(1)陈、焦《郁轮饱》、《真傀儡》充满了祖国难离、游子归根的情怀。
(2)爱情剧。
1.冯伟民《齐东绝倒》。
2.孟成顺爱情剧《昭君出塞》,《文姬入塞》,《僧尼共犯》,《桃花人面》等。
八。其他杂剧作品。
(1)李开先《死里逃生》,
(2)王道坤《英雄成败》、《花前一笑》、《园林午梦》、《高唐梦》统称为《五湖游》,分别记述楚襄王与巫山神女相会、与石隐居、妻画眉、曹植与罗申相会。
毛伟《远山戏》。叶宪祖《洛水悲》。(4)沈子正《大雅堂乐府》。
第三节徐渭和他的讽刺剧
1.《闹门神》:李道元《易水寒》《猿唱三遍泪触裳》,唱四遍是断肠歌。作为一组杂剧,有四个短剧:《霸亭秋》,《四声猿》,《水经注》,《狂鼓史渔阳三弄》。
二。《玉禅师翠乡一梦》,《雌木兰替父从军》攻击黑暗政权和伪神权;《女状元辞凰得凤》:在《狂鼓史》、《玉禅师》等诗中,把严嵩比作曹操,把沈炼比作米芾,用《狂鼓吏》来表达对黑暗政治的强烈控诉,在《哀沈参军青霞》中居首位。
3.《与诸士友祭沈君文》揭露封建政权和神权政治的虚伪。
4.《狂鼓史》,《四声猿》对女性的赞美,对被埋没的人才也是一种遗憾。
5.《玉禅师》,是徐渭写的一本,城市的四部讽刺剧,每个故事都相对独立;满满的玩世不恭,除了嬉笑怒骂,也不乏油腻庸俗。
不及物动词徐渭的杂剧。
(1)活泼无忧无虑,汪洋恣意,表现出一扫陈规,独树一帜的姿态。
(2)反映了可贵的世俗观念和相对进步的公民精神,具有浓厚的民间文学色彩。
(3)勇于向正统权威揭露讽刺,做到可笑有理,开辟了讽刺杂剧的新途径。
(4)精通旋律:《雌木兰》杂剧用南曲,具有开拓意义。
(5)徐渭是明杂剧的代表作家,汤显祖是明传奇的代表作家。
七。《女状元》一般认为,徐渭的作品是第一部研究宋元明初南戏的专著。