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#作文#高考#高三

[2013年福建高考真题呈现]

阅读下面一首诗,根据要求作文。

我仰望着夜空，

感到一阵惊恐;

如果地球失去引力，

我就会变成流星，

无依无附在天宇飘行。

哦,不能!

为了拒绝这种“自由”，

我愿变成一段树根，

深深地扎进地层。

上面的材料，引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

要求:(1)必须符合文体要求;(2)立意自定;(3)标题自拟;(4)不得抄袭,不得套作。

 

[写作指导]

今年福建卷依旧延续了近年来对新材料作文的考查，但不同的是今年是以不常见的当代新诗(顾城的《忧天》)作为材料内容。命题者从一个较为新颖的角度来引领扩展考生的人，生境界,着力凸显人文色彩和思辨性。对于诗歌类材料作文的审题，我们常常从诗歌的意象人手，但这首诗歌语言跳跃性不大，前后语义连贯，且因果逻辑关系清晰,因而，我们可直接抓住关键词句，用“由果溯因、顺藤摸瓜”法来审读此题。此材料的关键语句是从“哦,不能”到结尾,此句直抒胸臆道明了诗人的观点倾向:拒绝这种“自由”(为什么)-→失去引力，成为流星,无依无附(怎么办)→愿变成树根,深深地扎进地层。写作中要把握前后因果关系，重点在“愿变成树根，扎进地层”，而不在“流星式的梦想”,即从“自由”和“扎根”两个方面写,注意正反结合,也就是说要注意凸显文章的思辨性。

诗歌以“自由”一词作为中心枢纽，其它的词与之关联并生发出特定意义。“流星”是自由的象征，“引力”有“规约、限制、束缚”之类的含义，“树根”则是受到束缚，受到限制的比喻，它显然是不自由的。从文段来看，顾城宁愿成为“深深扎进地层”的“一段树根”，深受束缚，也不愿选择自由。因为没有限制的自由只能给自己带来“无依无附”的不安定和不确定之感，看起来很绚丽和很自在，实际上很容易毁灭。“扎进地层的树根”固然无法获得绝对自由，但也因此有了归属感，并从中找到自己的价值和意义所在。发现自己曾经也想努力挣脱各种“引力”的束缚而成为一颗无依无附的流星，心里感到“一阵惊恐”。

因而，“拒绝自由”是文段的本义所在。由此可以引申出相关的立意，比如“人不能只为自己而活”、“若为人生故，约束不可抛”、“有所限才能有所为”等等。

带着镣铐舞蹈

福建一考生

“如果地球失去引力,我就会变成流星,无依无附在天宇飘行。”倘若完全失去了束缚,纵使远走高飞,灵魂也将因觅不得归宿而深深地叹息。何妨带着镣铐舞蹈?让心灵有所依,有所属。

诚如卢梭所言:“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”诺贝尔文学奖得主一莫 言将文学创作的根基牢牢地系在高密乡的沃土中，对于大地的皈依,使他收获了脚踏乡土的厚重感。

“接地气”的莫言成了“大器”。在这个浮躁的年代，多少人背井离乡,接受都市文明的洗礼。而他,始终带着镣铐舞蹈，他的心始终为故乡的一切所牵绊。正是那份浓郁的乡土情结，使他的作品始终扎根在人类精神生活的深厚土壤中，伴其在故乡的土地.上聆听思想的足音,寻找精神的出口。

当下,我们正遭遇着“漠视传统文化”的精神尴尬,洋节受热捧。民族节日是一个民族历史文化的长期积淀。倘若完全阻断了民族文化的牵连,挣脱传统文化的束缚,我们便成了断线的风筝,随风漂泊,何以觅得心灵的归宿?价值溃散的今天给阅卷老师留下深刻印象。

 

真正的自由

福建考生

我是一朵云，在天空中自在地飘着，阳光总是从我的身体里穿过，格外的温暖。我去过很多地方，有人说我像棉花糖，也有人说我是一张雪白的帘幕，我喜欢别人这样说，我接受着所有人的赞美。我总在别人的照片中定格、哪怕是给别人带去一瞬间的美好。我想我是自由的，无边无际的天空任我翱翔，世间万物尽收眼底，广袤大地都有我的身影。我无时无刻不在享受着这一切，这或许就是我所想要的生活。

可是，突然有一天，上帝右手一挥，顿时风起云涌，一阵大风直扑我而来，我躲闪不及，瞬间烟消云散。就这样，我从这个世界消失了。我见到了上帝，一个慈祥的老人，可是如今这一切在我眼中都变得异常的丑恶。我哭着对他咆哮:“你凭什么拿走我的生命?我还这么年轻!你凭什么毁掉我的生活?对!你是上帝，可是你根本就不懂爱!”

他依然很慈祥地看着我，走过来轻抚我的脸庞、说:“孩子， 你还太年轻.很多挫折都没有经历，这个结果也许对你来说是最好的。”

“可 是这不是我想要的结果.我原来的生活是多么自由，多么快乐!你根本就不懂!”

他淡淡地一笑:“孩子， 这样吧，我再给你一次机会，让你再活一次，你想变成什么?”

“云。”我斩钉截铁道。我又变成了一朵云，可是皮肤没以前白了，体重比以前重了，阳光再也没给我带来温暖。再也没有人喜欢我，因为我变成了一朵乌云。我不再开心，整天闷闷不乐.总觉得上帝那老头儿在耍我，我每天拖着疲惫的身体慢悠悠地在天空中徘徊，体内的东西一点点的在聚集，我知道我快支撑不住了，我索性闭上眼睛，一股劲、体内的东西喷涌而出。就这样，我变成了一滴滴的雨水，滴落在了这片我每天俯瞰的土地上，我在它的身体里流动着，滋润着它每一寸肌肤，我能感受到它的兴奋与愉悦。我看到它怀抱着一颗种子、我走过去，将它干枯的身体拥入怀中，它贪婪地吮吸着我，我很开心，我要紧紧地抱住它，直到永远我要看着它发芽、开花，虽然我不知道它是树的种子还是花的种子。

我又被带到了上帝的身旁，看着这个慈祥的老人，我对他咧嘴一笑。我想我已经明白了。前世的自由都是我臆想出来的，每天漫无目的地飘在空中，接受别人转身就忘的赞美:每天俯瞰大地却不曾给它留下痕迹。这并不是真正的自由.而是虚度光阴。

如果还要选择，我选择做一朵乌云，滋润每一寸大地.抚平烈日的吻痕。游走于大地的身体，给万物带来生机，感受他们的畅快淋漓。我愿深深扎根在土地中，看着沙漠变绿洲。这才是上帝要给我的真正自由。（选自《读写天地》2014.08）

 

 

适度自由,扎根前行

福建一考生

有人说，自由的天空是辽阔的,有雄鹰可以振翅;有人说，自由的大海是无边的,有鲸鲨可以穿梭;有人说，自由的大地是广袤的,有猎豹可以驰骋。而我说,自由的人们，在过度自由时便会失去自由，应适度自由,扎根前行。

适度自由,保持平衡。

美国亚利桑那的体态优雅的白尾鹿长期以来与当地的草原及其天敌美洲狮、狼处于一种平衡状态，鹿群数量维持在4000头左右。1906年,为了“保护”鹿群，当地政府开始执行一项捕杀其天敌的计划。鹿群则以每年20%的速度增殖，到1925年时鹿达到了25万头,是自然状态数量的60倍。这时，“自由繁殖”所带来的意想不到的结果出现了:许多鹿被饿死，另一些鹿长得很小或不健康。在寻找食物的过程中,饥饿的鹿越来越靠近人类的居地。它们吃农作物、菜园里的蔬菜、灌木等,直接影响依靠这些植物生存的鸟类和小动物，生物的链条开始紊乱，生物群的平衡被打破。

人们很喜欢这些体形优美、漂亮敏捷的鹿,多数人不希望看到这些鹿遭受饥饿或疾病的折磨。可是人们啊,不是你们给予鹿过度自由的繁殖,从而使得鹿群失去了平衡,导致鹿群自身和生物群之间的生存危机吗?看来,适度的自由建立在自由和束缚的相对平衡的基础上。

适度自由,保持心态。

风筝很自由，可以翱翔于天地之间，它飞得稳稳的，它可以停在空中。风筝身上连着一条线,风筝线使得风筝在线轴的牵引下平稳地飞翔,不至于飞走。可是，当这根线拉得太紧的时候,风筝便会像无头苍蝇一样，乱无目的地左冲一下,右滑一下。完全没有了线的牵引,失去平衡的风筝会很快从天.上掉下来。风筝的自由,建立在线的束缚和牵引上。所谓“适度的自由”是让事情保持在一个平衡点上,不至于太多或者太少。线放多了,风筝由于风力不够飞不起来,而线少了呢,风筝又无法在风的作用下飞_上天。没有线的风筝更不行。以此来比喻我们对生活自由的态度,那就是既不要过度束缚自己,也不能过度地放纵自己，更不能认为束缚是自由的天敌,而彻底舍弃它。在生活中，面对任何事情，都需要有一颗善于平衡的心，一种健康的心态,这样才能够获得真正自由。

适度自由,获得最大的自由。

生活中的人们,总是累个不停,从这件事累到那件事。其实,太累了,就该休整休整,调整状态。休息是为了更好地工作,保证休息就保证了健康。也有一些人,碌碌无为,荒废光阴，整天打着哈欠睡觉,他们的螺丝太松了,这时候该紧一紧了,不然,生活的螺丝就报废了。适度自由,这是工作的一大准则,张弛有度,生活才有滋有味。适当地约束自己,才能获得真正的生活质量和生活方式,也就是我们渴望的最大的自由。

适度自由,扎根前行,收获美丽人生。翅膀的两端,是生活的自由和束缚，用心去挥动翅膀,才能在生活中平衡地飞翔。

 

点评:此文最大亮点就是结构严谨，思维缜密。开篇运用对比亮出中心论点:适度自由，扎根前行，总起全文;然后作者又分别从“适度自由,保持平衡”、“适度自由,保持心态”和“适度自由,获得最大的自由”三个层次来具体阐述“适度自由,扎根前行”的方法和意义,内容充实，论证深刻透彻;结尾水到渠成，照应开头，浑然一体。

 

文章转载自微信公众号：高中语文学习半学堂

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